من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالحديث الذي ذكر حديث شريف روي عن صحابي جليل هو عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو حديث يحمل وصايا نبوية مهمة تتعلق بسلوك المسلم وأخلاقه وتنظيم حياته. وإليك الشرح التفصيلي له:

---

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● سكن البادية: أي أقام في الصحراء أو المناطق النائية بعيداً عن العمران والحضارة.
● جفا: أي صار غليظ الطبع، قاسي القلب، قليل الأدب، بعيداً عن اللين والرفق.
● اتبع الصيد: أي أكثر من التردد على الصيد واهتم به بشكل مفرط.
● غفل: أي صار غافلاً عن ذكر الله، مهملاً للواجبات، ساهياً عن الحقوق.
● أتى السلطان: أي ذهب إلى الحكام والولاة وقصدهم بشكل متكرر.
● افتتن: أي وقع في الفتنة، سواء فتنة المال أو المنصب أو الذل أو المداهنة في الدين.

---

ثانياً. شرح الحديث:

هذا الحديث النبوي يحذر من ثلاث سلوكيات قد تؤثر سلباً على دين المسلم وأخلاقه:
1- «من سكن البادية جفا»:
- المقصود هنا ليس مجرد السكن في البادية لفترة مؤقتة أو لحاجة، بل الإقامة الدائمة فيها والانعزال عن المجتمع.
- لأن البعيد عن مخالطة الناس يفقد الكثير من الآداب الاجتماعية، ويصبح أقل تعاوناً مع الآخرين، وأقل تعلمًا للعلم الشرعي والأخلاق الحسنة.
- كما أن العزلة قد تقوده إلى الغلظة والجفاء في التعامل، وفقدان اللين والرحمة التي يحث عليها الإسلام.
2- «ومن اتبع الصيد غفل»:
- الصيد المباح في الأصل جائز، لكن الإكثار منه والانشغال به يصد عن ذكر الله ويشغل عن الواجبات.
- لأن من يداوم على الصيد قد يغفل عن الصلوات في وقتها، أو يهمل أهله ومسؤولياته، أو ينشغل باللهو عن الطاعات.
- وفي هذا تحذير من الانغماس في الملذات والشهوات التي تشغل القلب عن الله تعالى.
3- «ومن أتى السلطان افتتن»:
- المقصود بالسلطان: الحكام والولاة وأصحاب السلطة والجاه.
- الذهاب إليهم بشكل متكرر دون ضرورة قد يعرض المسلم للفتنة، كأن يُعجب بالمال أو المنصب، أو يمدحهم بما ليس فيهم، أو يسكت عن المنكر خشيةً منهم، أو يذل نفسه لهم.
- وقد يقع في المحرمات من أجل كسب رضاهم، فيفتتن في دينه.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1. الحث على مخالطة الناس بالمعروف، والابتعاد عن العزلة التي تؤدي إلى سوء الخلق.
2. التحذير من الانشغال باللهو عن الطاعة والذكر، وضرورة الاعتدال في المباحات.
3. التنبيه على خطر الاقتراب من أصحاب السلطة إلا لحاجة مشروعة، كنصيحة أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر.
4. التأكيد على أن المسلم يجب أن يحافظ على دينه وأخلاقه، ويبتعد عن كل ما يعرضه للفتنة.
5. أهمية تنظيم الوقت وعدم إضاعته في ما لا فائدة فيه.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- الحديث رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد، وحسنه الترمذي كما ذكرت.
- وهو من الأحاديث التي يعتبرها العلماء من باب النهي عن السلوكيات التي تؤدي إلى مفاسد، وليس تحريماً مطلقاً، إلا إذا أدت إلى محظور شرعي.
- يستثنى من ذلك من يسكن البادية لحاجة أو دعوة، أو من يصيد لقوتٍ لازم، أو من يأتي السلطان لنصيحة أو دفع ظلم.
- ينبغي للمسلم أن يوازن بين حياته الدنيوية وأخراه، ويحرص على أن لا تشغله الدنيا عن الآخرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.