ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُبيّن أحكام الذكاة والشروط التي تجعل الذبيحة حلالاً لأكلها.

---

أولاً. شرح المفردات:

● رافع بن خديج: صحابي جليل من الأنصار، كان ممن شهد بيعة العقبة وغزوة بدر.
● ليس لنا مدى: "المدى" هو السكين أو الآلة الحادة التي يُذبح بها. أي يقول: ليس معنا سكين.
● ما أنهر الدم: أي أساله وأجراه.
● وذُكر اسم الله: أي قول "بسم الله" عند الذبح.
● فكل: أي فكلوا تلك الذبيحة فهي حلال.
● ليس الظفر والسن: أي لا تجوز الذكاة بالظفر (مخلب الطائر) أو بالسن (ناب الحيوان أو عظم حاد).
● مدى الحبشة: إشارة إلى أن الحبشة كانوا يستعملون الظفر في الذبح، وهذا فعلٌ غير مشروع.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل رافع بن خديج رضي الله عنه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر أو غزوة، ولم يكن معهم سكين للذبح، فسأل النبي: كيف نذبح إذا لم نجد السكين؟ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأن أي شيء يُمكنه أن يُسيل الدم ويُخرجّه من الحيوان مع التسمية (قول بسم الله) عند الذبح، فإنه يجوز ويحل أكل تلك الذبيحة.
ثم استثنى النبي صلى الله عليه وسلم شيئين لا تجوز بهما الذكاة:
1- الظفر: وهو مخلب الطير أو ما يشبهه من الأشياء الحادة غير المعدنية.
2- السن: وهو العظم أو ناب الحيوان، ويدخل في ذلك أي عظم حاد.
وعلل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بأن الظفر هو أداة الذبح عند الحبشة (وهم كانوا يعبدون الأصنام في ذلك الوقت، فكأنه يشير إلى أن هذا من فعل أهل الجاهلية)، وأما السن فهو عظم، والعظم له حكم خاص، وقد ورد في أحاديث أخرى النهي عن استخدام العظم في الذبح.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- جواز الذبح بكل ما أنهر الدم: سواء كان حجراً حاداً، أو زجاجاً، أو خشبةً حادة، إذا لم يتوفر السكين، بشرط أن يكون الشيء حاداً قاطعاً يُسيل الدم.
2- اشتراط التسمية: فلا بد من قول "بسم الله" عند الذبح، وإلا كانت الذبيحة حراماً، وهذا من أعظم شروط الذكاة.
3- تحريم الذبح بالظفر أو السن: وهذا يشمل أي شيء غير حاد مصنوع للقطع كالسكين، مثل استخدام الأظافر أو الأنياب أو العظام.
4- التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر، وهذا الحديث من أعظم الأدلة على ذلك، حيث بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المقصود هو إخراج الدم مع التسمية، وليس شكل الأداة المستخدمة.
5- التشريع مرتبط بالمقاصد: فالمقصود من الذكاة إخراج الدماء التي تضر بالإنسان، وإزالة الحياة بطريقة رحمة، وليس التعنت في شكل الأداة.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في باب الذكاة، ويعمل به جمهور العلماء.
- ذهب العلماء إلى أن الآلة يجب أن تكون حادة حتى لا تُعذب الذبيحة.
- إذا ذبح المسلم بغير السكين بسبب عدم توفرها، ثم وجدها بعد الذبح، فذبيحته حلال ولا إثم عليه.
- الحديث يدل على أن الذكاة لا تصح بما له نفس، كالسن والظفر، لأنه جزء من حيوان، وفيه أيضاً إشارة إلى النهي عن التشبه بأهل الجاهلية.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.