حديث: نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ذكر الأوعية التي نهي أن ينتبذ فيها
متفق عليه: رواه مسلم في الأشربة (١٩٩٢: ٣٠) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك فقال .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ".
وفي رواية أخرى: "أنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ نَهَى أنْ يُنْبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ".
### أولاً. شرح المفردات
● نَهَى: أي منَعَ وحَظَر.
● الدُّبَّاء: هو القرع (اليقطين أو الكوسا نوعاً ما)، وكانوا يتخذون من قشوره بعد تجفيفها آنيةً (أوعية) ليحفظوا فيها الماء وغيره.
● المُزَفَّت: هو الوعاء المصنوع من الجلد الذي طلي بالزفت (أي القار أو المادة القيرية السوداء) ليمنع تسرب السوائل. وكانوا يستعملونها خزانات للنبيذ وغيره.
● يُنْبَذَ فِيهِ: النَّبْذ هنا يعني صب الماء على التمر أو الزبيب ليتخمر ويصير نبيذاً (شراباً مسكراً). فـ "ينبذ فيه" أي يُصنع فيه الشراب المختمر.
### ثانياً. شرح الحديث
معنى الحديث النبوي الشريف أن رسول الله ﷺ حرّم استخدام وعائي الدباء (القرع المجفف) والمزفت (الجلد المطلي بالزفت) في صنع النبيذ أو حفظه.
والحكمة من هذا النهي تعود إلى طبيعة هذه الأوعية نفسها:
1- الدباء (القرع): كان هذا الوعاء مسامياً (أي تتسرب منه السوائل ببطء) ويسبب تسريع عملية التخمير بسبب تفاعله مع المحتويات، مما يجعل الشراب يسكر بسرعة كبيرة، فيقع الناس في شرب المسكر من حيث لا يشعرون.
2- المزفت (الجلد المطلي): هذا الوعاء كان محكماً لا يدخله الهواء، مما يمنع تبخر الخمر ويحفظها لفترة طويلة، فتزداد قوتها وتسكر بسرعة. كما أن طلاء الزفت نفسه قد يذوب في السائل المخمر فيضيف إليه مواد ضارة.
فالنهي هنا ليس عن أكل القرع أو استعمال الجلود بشكل عام، بل هو نهي عن اتخاذها أوعية لصناعة الشراب المسكر أو حفظه، سداً للذريعة التي تؤدي إلى شرب الخمر.
### ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث
1- سد الذرائع: من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية سد الذرائع الموصلة إلى المحرمات. فالنبي ﷺ لم ينه عن شرب الخمر فقط، بل نهى عن كل ما يكون وسيلة وطريقاً إليها، ومن ذلك أوعية صناعتها.
2- التحذير من أسباب المعصية: يجب على المسلم أن يبتعد عن كل ما يقربه من فعل المحرم، ولو كان في الظاهر مباحاً، كمجرد اختيار وعاء معين.
3- حكمة التشريع: في هذا النهي حكمة عظيمة في الحفاظ على صحة الإنسان وعقله، فمنع الأوعية المساعدة على التخمر السريع والقوي يحمي الناس من ضرر المسكرات.
4- التدرج في التحريم: هذا النهي كان في مرحلة تحريم الخمر بشكل تدريجي، حيث بدأ بتحريم أوعية صناعتها قبل أن يحرمها تحريماً قاطعاً.
### رابعاً. معلومات إضافية مفيدة
- هذا الحديث يدخل في باب "النهي عن الانتباذ في الظروف" التي تتخذ خصيصاً لصنع النبيذ.
- العلماء استنبطوا من هذا الحديث تحريم استخدام كل وعاء يساعد على تسريع التخمر أو إبقاء الخمر قوية، ولو كان من غير الجلد أو القرع، كبعض الأوعية البلاستيكية أو المعدنية الحديثة إذا كانت لها نفس المواصفات.
- النهي هنا للتحريم، لأنه وسيلة إلى محرم.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وعلقه البخاري في الأشربة (٥٥٨٧) عن الزهري به، وهي موصول بالإسناد الذي قبله عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري.
قوله: «الدباء» بضم الدال المهملة وتشديد الباء وهو القرع اليابس.
قوله: «والمزفت» هو الإناء الذي طُلي بالزّفت وهو نوع من القار كما في النهاية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 71 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 46 ما أسكر فهو حرام
- 47 ينبذ في النقير والمزفت والدباء والحنتمة
- 48 كل مسكر حرام وكل مسكر خمر
- 49 معنى كل مسكر حرام
- 50 اشرب ولا تشرب مسكرًا
- 51 كل ما أسكر فهو حرام
- 52 تحريم المسكرات
- 53 اشربوا ما لا يسفّه أحلامكم ولا يُذهب أموالكم
- 54 نهى رسول الله عن كل مسكر ومفتر
- 55 ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 56 كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه...
- 57 ما اسكر كثيره فقليله محرم
- 58 عن قليل ما أسكر كثيرُه
- 59 كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام
- 60 وجوب اخراج خمس الغنائم في الاسلام
- 61 عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
- 62 نهي النبي عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 63 في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها وإن أكلتها الجرذان
- 64 لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة
- 65 نهي النبي ﷺ عن الانتباذ في الدباء والنقير والمزفت والحنتم
- 66 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 67 نهي النبي ﷺ عن النتبذ في الدباء والمزفت
- 68 لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير
- 69 أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير
- 70 اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير...
- 71 نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
- 72 نهى النبي عن الدباء والمزفت
- 73 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت
- 74 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 75 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 76 نهي النبي عن الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 77 نهى رسول الله ﷺ عن النبذ في الدباء والمزفت
- 78 لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت
- 79 نهي النبي عن المزفت والحنتم والنقير
- 80 نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 81 نهى النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 82 نهي النبي ﷺ عن النقير والمزفت والدباء
- 83 ينبذ في الدباء والمزفت
- 84 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
- 86 البُسر وحده يكرهه ابن عباس
- 87 النهي عن الدباء والحنتم والمزفت
- 88 لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الحنتم
- 89 نهي النبي ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير.
- 90 نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 91 نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر
- 92 نهى رسول الله عن النقير والمقير والدباء والحنتم
- 93 شراب صنع في دباء أو حنتم أو مزفت
- 94 نهى النبي عن الجر الأخضر
- 95 لا تنبذوا في الجر
معلومات عن حديث: نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
📜 حديث: نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








