Sure Quraysh — Vers 2

Bedeutung der Wörter:

• إِيلَافِهِمْ (Ilafihim): Das vertraute, sichere und gewohnte Reisen, das den Quraisch durch die Gnade Allahs ermöglicht wurde.
• رِحْلَةَ الشِّتَاءِ (Rihlat asch-Schita): Die Reise im Winter, die sie in den wärmeren Jemen führte.
• وَالصَّيْفِ (was-Saif): Die Reise im Sommer, die sie in den kälteren Scham (die Levante/Großsyrien) führte.

Tafsir (Ausführliche Erklärung):

Allah der Erhabene lenkt die Aufmerksamkeit auf eine große Gnade, die Er den Quraisch erwiesen hat: Er gewöhnte sie an zwei sichere Handelsreisen pro Jahr – eine im Winter in den Jemen, wo sie Schutz vor der Kälte fanden und Waren eintauschten, und eine im Sommer nach Scham, wo sie vor der sengenden Hitze Zuflucht suchten und ihren Handel betrieben. Diese Reisen waren nicht nur ein wirtschaftlicher Vorteil, sondern ein Zeichen von Sicherheit und Stabilität, denn die Quraisch genossen den Schutz und das Ansehen, das ihnen durch ihre Stellung als Hüter der Heiligen Kaaba in der arabischen Gesellschaft zuteilwurde. Niemand wagte es, sie auf ihren Reisen anzugreifen oder zu belästigen, und so kehrten sie stets sicher und mit Gewinn zurück.

Diese Erwähnung ist eine Einladung an die Quraisch – und an alle Menschen bis zum Ende der Zeit –, über diese unzähligen Gaben nachzudenken, die Allah ihnen gewährt hat. Wenn der Mensch erkennt, dass alle Sicherheit, alle Versorgung und alle Bequemlichkeit von Allah allein kommen, dann öffnet sich sein Herz für Dankbarkeit und Hingabe. Und die größte Form der Dankbarkeit ist der Glaube an Allah und die Anbetung Ihm allein, Der diese Reisen ermöglicht hat, ohne dass die Quraisch dafür etwas bezahlen oder sich anstrengen mussten.

Diese Ayah trägt eine wunderbare Botschaft für uns heute: Wenn wir in unserem täglichen Leben Sicherheit, Nahrung, Gesundheit und die Möglichkeit zu reisen und zu handeln genießen, dann sollten wir innehalten und uns fragen: Wer hat uns das ermöglicht? Es ist Allah, Der uns all dies aus reiner Barmherzigkeit gewährt hat. Diese Erkenntnis sollte uns dazu bewegen, Ihm zu danken, Ihn anzubeten und unser Leben nach Seinem Wohlgefallen auszurichten. Denn wer Allah dankt, dem schenkt Er noch mehr, und wer undankbar ist, der verliert die Gnade, die er besitzt.

Möge Allah uns zu den dankbaren Dienern zählen, die Ihn erkennen, Ihn anbeten und Seine Gaben schätzen – und möge Er uns zu denen machen, die den Qur’an nicht nur lesen, sondern verstehen und danach handeln.