Wa ammal jidaaru fakaana lighulaamaini yateemaini fil madeenati wa kaana tahtahoo kanzul lahumaa wa kaana aboohumaa saalihan fa araada Rabbuka any yablughaaa ashuddahumaa wa yastakhrijaa kanzahumaa rahmatam mir Rabbik; wa maa fa`altuhoo `an amree; zaalika taaweelu maa lam tasti` `alaihi sabra
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Dene tembok gedong wau punika gadhahanipun lare yatim kekalih (ingkang satunggal nama Ashram, satunggalipun nama Sharim) sami wonten ing salebetipun kitho. Lan ing sangandapipun tembok wau wonten pendheman (mas lan selaka) gadhahanipun lare yatim kekalih wau. Dene bapakipun lare kekaleh wau tiyang sae. Menawi tembok kala wau kalajeng rebah, pendheman ingkang isi mas lan selaka wau tentu dipun panggih ing tiyang. Ing mngka kersanipun Allah Pangeran panjenengan, tuwuh saking welas asihipun, lare yatim kekalih wau, benjing menawi sampun dewasa, dipun sumerepaken dhateng bandha pendhemaning bapa kala wau, selajengipun dipun dhudhuk. Lan sedoya ingka sampun kula lampahi wau, sane saking pikajeng kula piyambak (nanging atas dhawuhipun Allah). Lan punkia wau keteranganipun sedaya perkawis ingkang panjenengan botem saged sabar wusana lajeng maonni
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Adapun dinding rumah adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang ayahnya adalah seorang yang saleh, maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada kedewasaannya dan mengeluarkan simpanannya itu, sebagai rahmat dari Tuhanmu; dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri. Demikian itu adalah tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya".
كَنزٌ : bandha kang disimpen utawa dipendhem ing lemah.
أَشُدَّهُمَا : umur diwasa utawa umur kang kuwat.
رَحْمَةً : welas asih utawa kabegjan.
تَأْوِيلُ : teges utawa kasunyatane kedadeyan.
Tafsir Ayat:
Dene tembok kang wis dakbenerake mau, iku sejatine kagungane bocah loro lanang kang isih cilik lan wis ora duwe bapak, manggon ing sawijining kutha. Ing ngisor tembok mau ana bandha kang disimpen kanggo dheweke loro. Bapake bocah loro mau yaiku wong kang saleh lan bekti marang Allah. Mula saka kuwi, Gusti Allah kepengin njaga bandha mau nganti bocah loro mau gedhe lan diwasa, supaya mengko bisa njupuk bandha mau kanthi gampang lan ora kelangan. Iki kabeh minangka wujud welas asih saka Gusti Allah marang dheweke. Lan kabeh kang daklakoni mau, ora saka karepku dhewe, nanging saka dhawuhe Gusti Allah. Kuwi mau kabeh minangka teges saka kedadeyan-kedadeyan kang ora bisa kok sabarake, mula kowe nakoni aku.
Faedah lan Piwulang:
Piwulang babagan berkah saka wong tuwa kang saleh: Ayat iki nuduhake yen anak bisa entuk berkah lan perlindungan saka Allah amarga kesalehan bapake. Mula, dadi wong tuwa kang saleh iku penting banget kanggo masa depan anak-anak.
Allah iku Maha Welas lan Maha Ngatur: Kabeh kedadeyan ing alam donya iki ora luput saka kersane Allah. Apa kang katon ala bisa uga sejatine ngemot kabecikan kang ora kita ngerti.
Pentingnya sabar lan percaya marang Allah: Kisah Nabi Musa lan Nabi Khidir mulangake yen manungsa kudu sabar lan ora gampang nakoni babagan kang durung dimangerteni. Ilmu manungsa iku winates, dene ilmu Allah iku jembar tanpa wates.
Ngelakoni dhawuh kanthi ikhlas: Kabeh tumindak becik kudu dilakoni amarga dhawuhe Allah, ora mung saka karep pribadi. Iki nuduhake yen taqwa lan tawakal iku kunci urip kang tentrem lan berkah.
Muga-muga ayat iki bisa nambah kaimanan lan katresnan kita marang Al-Qur'an lan Islam.
Dene tembok gedong wau punika gadhahanipun lare yatim kekalih (ingkang satunggal nama Ashram, satunggalipun nama Sharim) sami wonten ing salebetipun kitho. Lan ing sangandapipun tembok wau wonten pendheman (mas lan selaka) gadhahanipun lare yatim kekalih wau. Dene bapakipun lare kekaleh wau tiyang sae. Menawi tembok kala wau kalajeng rebah, pendheman ingkang isi mas lan selaka wau tentu dipun panggih ing tiyang. Ing mngka kersanipun Allah Pangeran panjenengan, tuwuh saking welas asihipun, lare yatim kekalih wau, benjing menawi sampun dewasa, dipun sumerepaken dhateng bandha pendhemaning bapa kala wau, selajengipun dipun dhudhuk. Lan sedoya ingka sampun kula lampahi wau, sane saking pikajeng kula piyambak (nanging atas dhawuhipun Allah). Lan punkia wau keteranganipun sedaya perkawis ingkang panjenengan botem saged sabar wusana lajeng maonni
Dene lare ingkang kula pejahi punika, tiyang sepuhipun kekalih tiyang mukmin (tur sakalangkung asih dhateng anakipun). Lare wau mila kula pejahi, kula kuwatos ing tembenipun, Awit menawi panjang umuripun, pinasthi dados tiyang kafir serta badhe ngajak - ngajak sarta njlomprongaken tiyang sepuhipun dados kafir
Kajeng kula, ing tembe, bapa biyungipun wau dipun paringana lintu dening Allah Pangeranipun, gadhah anak isteri ingkang prayogi, ngungkuli anakipun jaler ingkang sampun kula pejahi, manut miturut dhateng tiyang sepuhipun (emah -emah) angsal Nabi, aha badhe nurunaken para Nabi
Dene tembok gedong wau punika gadhahanipun lare yatim kekalih (ingkang satunggal nama Ashram, satunggalipun nama Sharim) sami wonten ing salebetipun kitho. Lan ing sangandapipun tembok wau wonten pendheman (mas lan selaka) gadhahanipun lare yatim kekalih wau. Dene bapakipun lare kekaleh wau tiyang sae. Menawi tembok kala wau kalajeng rebah, pendheman ingkang isi mas lan selaka wau tentu dipun panggih ing tiyang. Ing mngka kersanipun Allah Pangeran panjenengan, tuwuh saking welas asihipun, lare yatim kekalih wau, benjing menawi sampun dewasa, dipun sumerepaken dhateng bandha pendhemaning bapa kala wau, selajengipun dipun dhudhuk. Lan sedoya ingka sampun kula lampahi wau, sane saking pikajeng kula piyambak (nanging atas dhawuhipun Allah). Lan punkia wau keteranganipun sedaya perkawis ingkang panjenengan botem saged sabar wusana lajeng maonni
(Muhammad) wong Yahudi padha takon marang sira cerita lakon Dzul Quren, sira dhawuha, "Iya bakal nyeritakake marang sira ceritane Dzul Qurnain klawan cetha
(Pangandikane Allah), "Satemene Ingsun (Allah) wis mangginake dheweke (Dzul Qurnain) ana ing bumi, lan Ingsun wis paring marang dheweke, kabeh perkara kang dadi sebab bisa tumeka marang kang dikarepake (ingsun paringi gagah perkasa, teguh mentale, perbawa, kekendelan, nganti saisining jagad ora ana kang ngalahake, lan ora ana kang wani nglawan, apa dene Ingsun pinterake marang pirang - pirang basa)
Surat Al-Kahf Ayat 82 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Dene tembok gedong wau punika gadhahanipun lare yatim kekalih (ingkang…
Surat Ayat 82/110 — Surat Al-Kahf الكهف (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Kahf Rungokna, Surat Al-Kahf Terjemah, Surat Al-Kahf mp3, Surat Al-Kahf pdf. Ayat 80–84. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.