Wa ammal jidaaru fakaana lighulaamaini yateemaini fil madeenati wa kaana tahtahoo kanzul lahumaa wa kaana aboohumaa saalihan fa araada Rabbuka any yablughaaa ashuddahumaa wa yastakhrijaa kanzahumaa rahmatam mir Rabbik; wa maa fa`altuhoo `an amree; zaalika taaweelu maa lam tasti` `alaihi sabra
📖 Котормо (Кыргызча)
📖 Кыргызча
Ал эми дубал шаардагы эки жетим баланыкы болуп, түбүндө экөөнө аталган (мурас) казына бар эле. Алардын атасы жакшы адам болгон. Анан Раббиң эки (жетим) бой жетип, өз казыналарын өздөрү чыгарып алуусун каалады. (Бул кайып илимдери) Раббиң тарабынан болгон Ырайым. Мен буларды өзүмчө аткарганым жок. Сен сабыр көргөзө албаган окуялардын жандырмагы ушулар»
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
А (что касается) стены (в селенье): Она принадлежала двум юнцам-сиротам, И был под нею клад, что им принадлежал. Отец их был благочестив, И потому Господь твой пожелал Достичь им зрелости и клад извлечь По благосклонности Господней Воли. Я не своим решением все это совершил - (На то была Господня Воля)! Вот объяснение того, О чем тебе так нетерпелось знать.
أَشُدَّهُمَا: экөөнүн толук күч-кубат жашына жетиши, чоңоюшу.
يَسْتَخْرِجَا: экөө алып чыгышы.
رَحْمَةً: ырайым, мээрим.
تَأْوِيلُ: чечмелөө, мааниси, акыбети.
تَسْطِع: күчүң жетпейт, чыдай албайсың.
Түшүндүрмө:
Аллах Таала Муса пайгамбарга (алайхис-салам) дубалды оңдоп-түзөөнүн сырын ачып берди. Ал дубал шаардагы эки жетим балага таандык болчу. Алардын атасы дүйнөдөн өтүп, экөө кичинекей кезинде калган эле. Ошол дубалдын астында аларга тиешелүү көмүлгөн байлык — алтын-күмүш бар болчу. Аллах Таала алардын атасын такыба, жакшы адам кылган эле. Ошол атанын жакшылыгынын, такыбалыгынын аркасы менен Аллах алардын эки өзүн да, мал-мүлкүн да сактап койду. Эгер дубал ошол бойдон кулап калса, астындагы байлык ачылып, жоголуп кетмек. Ошондуктан Аллах Таала алардын чоңоюп, күч-кубатка жетишин, анан өздөрүнүн көмүлгөн байлыгын өз колдору менен алып чыгышын каалады. Бул — Раббиң тарабынан аларга көрсөтүлгөн ырайым, мээрим эле. Муса пайгамбарга (алайхис-салам) айтылган бул иштердин баары Аллахтын буйругу жана илими менен болгон, пайгамбардын өз каалоосу, өз ою боюнча эмес. Ошентип, бул окуялар — Муса пайгамбар чыдай албаган иштердин чыныгы мааниси, чечмелениши жана акыбети болду.
Алынуучу пайдалар:
Аллах Таала жакшы, такыба ата-энелердин урпактарын да, алардын мал-мүлкүн да өз ырайымы менен сактайт. Бул — жакшылык кылууга, такыбалыкка умтулган адамдарга чоң үмүт.
Бала кезинде жетим калгандарга Аллах өзгөчө камкордук кылат, алардын келечегин, ырыскысын өзү коргойт.
Аллахтын иштеринде ар дайым бир даанышмандык, бир сыр бар. Адам айрым окуялардын сырын түшүнбөй калышы мүмкүн, бирок акырында Аллахтын чечими эң жакшы экенине ишенүү керек.
Ыймандуу адам Аллахка таянып, сабыр кылып, Анын буйруктарына моюн сунса, Аллах анын ишин жеңилдетип, ырайымын төгөт.
Бул окуя бизди Исламга, Куранга болгон сүйүүнү арттырат: Курандагы ар бир окуя — адамзат үчүн насаат, акыл-насаат, жол көрсөтүүчү нур.
Ал эми дубал шаардагы эки жетим баланыкы болуп, түбүндө экөөнө аталган (мурас) казына бар эле. Алардын атасы жакшы адам болгон. Анан Раббиң эки (жетим) бой жетип, өз казыналарын өздөрү чыгарып алуусун каалады. (Бул кайып илимдери) Раббиң тарабынан болгон Ырайым. Мен буларды өзүмчө аткарганым жок. Сен сабыр көргөзө албаган окуялардын жандырмагы ушулар»
Жана(гы) наристеге келсек, анын ата-энеси момун пенделер эле. Биз (ал бала чоңойгондо каапыр болуп) ата-энесине (адам чыдагыс) каршылык жана каапырлык көргөзүүсүнөн корктук
Ал эми дубал шаардагы эки жетим баланыкы болуп, түбүндө экөөнө аталган (мурас) казына бар эле. Алардын атасы жакшы адам болгон. Анан Раббиң эки (жетим) бой жетип, өз казыналарын өздөрү чыгарып алуусун каалады. (Бул кайып илимдери) Раббиң тарабынан болгон Ырайым. Мен буларды өзүмчө аткарганым жок. Сен сабыр көргөзө албаган окуялардын жандырмагы ушулар»
(О, Мухаммад! Яхудийлер, христиандар жана мушриктер) Сенден Зулкарнайн! жөнүндө сурашат. Айткын: «Азыр мен силерге ал жөнүндөгү (Аллаһ мага вахий кылган) кабарды окуп беремин
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.