Al-Baqara · 215/286
Tradução Transliteração — Surata Al-Baqara
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ۝٢١٥
Yas`aloonaka maazaa yunfiqoona qul maaa anfaqtum min khairin falil waalidaini wal aqrabeena walyataamaa wal masaakeeni wabnis sabeel; wa maa taf`aloo min khairin fa innal laaha bihee `Aleem
📖 Em Português
Perguntam-te que parte devem gastar (em caridade). Dize-lhes: Toda a caridade que fizerdes, deve ser para os pais, parentes, órfãos, necessitados e viajantes (desamparados). E sabei que todo o bem que fizerdes, Deus dele tomaráconsciência.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Mádhā yunfiqūn: O que devem gastar? (Pergunta sobre o tipo e a quantidade de bens a serem gastos).
  • Al-Khair: O bem — aqui refere-se ao dinheiro e aos bens lícitos e puros.
  • Al-Aqrabīn: Os parentes próximos, como familiares e parentes de sangue.
  • Al-Yatāmā: Os órfãos — crianças que perderam seus pais e necessitam de sustento.
  • Al-Masākīn: Os pobres e necessitados que não possuem recursos suficientes.
  • Ibn al-Sabīl: O viajante que está longe de sua terra e de seus bens, necessitado de ajuda.

Interpretação da Nobre Versículo:

Os companheiros do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntaram-lhe: "O que devemos gastar e em quem devemos gastar?" Então, Allah revelou esta resposta clara: "Dize-lhes, ó Profeta: Gastai o que for bom e lícito de vossos bens, seja pouco ou muito, e direcionai essa despesa primeiramente aos vossos pais, que têm o direito de prioridade sobre vós, depois aos vossos parentes mais próximos, conforme a necessidade de cada um, depois aos órfãos que perderam seus provedores, depois aos pobres que não possuem o suficiente para suas necessidades básicas, e por fim ao viajante que se encontra longe de sua família e de seus bens, necessitado de auxílio para continuar sua jornada."

Esta ordem de prioridade ensina que a caridade deve começar pelos mais próximos e depois se estender aos demais necessitados, sempre com a intenção sincera de buscar a complacência de Allah. E o versículo conclui com uma garantia reconfortante: "E tudo o que fizerdes de bem, Allah certamente o sabe" — nada escapa ao conhecimento de Allah, nem mesmo o menor ato de bondade, e Ele recompensará cada um conforme sua obra, sem perder nada.


Lições e Benefícios Extraídos do Versículo:

  1. A prioridade da família na caridade: O Islam ensina que o sustento dos pais e parentes tem precedência sobre outras formas de doação, pois isso fortalece os laços familiares e cumpre os direitos de parentesco.
  2. A abrangência do bem: O versículo não restringe a caridade a um tipo específico de bem, mas incentiva o muçulmano a gastar do que possui de bom e lícito, demonstrando que a generosidade é um valor central na fé.
  3. A ciência divina como motivação: Saber que Allah está ciente de cada ato de bondade, por menor que seja, é um incentivo poderoso para que o crente persista em fazer o bem, mesmo em segredo, buscando a recompensa divina.
  4. A compaixão social: O versículo abrange todas as camadas vulneráveis da sociedade — órfãos, pobres e viajantes — mostrando que o Islam é uma religião de solidariedade e justiça social, que se preocupa com o bem-estar de todos.
  5. A intenção sincera: A caridade não é apenas um ato material, mas um ato de fé que deve ser acompanhado de sinceridade e devoção a Allah, pois Ele conhece as intenções e recompensará conforme elas.


📜 Versículo 213-217 — Surata Al-Baqara

213كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
No princípio os povos constituíam uma só nação. Então, Deus enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores eenviou, por eles, o Livro, com a verdade, para dirimir as divergências a seu respeito, depois de lhes terem chegado asevidências, por egoística contumácia. Porém, Deus, com a Sua graça, orientou os fiéis para a verdade quanto àquilo que écausa das suas divergências; Deus encaminha quem Lhe apraz à senda reta.
214أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
Pretendeis, acaso, entrar no Paraíso, sem antes terdes de passar pelo que passaram os vossos antecessores? Açoitaram-nos a miséria e a adversidade, que os abalaram profundamente, até que, mesmo o Mensageiro e os fiéis, que comele estavam, disseram: Quando chegará o socorro de Deus? Acaso o socorro de Deus não está próximo?
215يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
Perguntam-te que parte devem gastar (em caridade). Dize-lhes: Toda a caridade que fizerdes, deve ser para os pais, parentes, órfãos, necessitados e viajantes (desamparados). E sabei que todo o bem que fizerdes, Deus dele tomaráconsciência.
216كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Está-vos prescrita a luta (pela causa de Deus), embora o repudieis. É possível que repudieis algo que seja um bem paravós e, quiçá, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe todo o bem que fizerdes, Deus dele tomaráconsciência.
217يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Quando te perguntarem se é lícito combater no mês sagrado, dize-lhes: A luta durante este mês é um grave pecado; porém, desviar os fiéis da senda de Deus, negá-Lo, privar os demais da Mesquita Sagrada e expulsar dela (Makka) os seushabitantes é mais grave ainda, aos olhos de Deus, porque a perseguição é pior do que o homicídio. Os incrédulos, enquantopuderem, não cessarão de vos combater, até vos fazerem renunciar à vossa religião; porém, aqueles dentre vós querenegarem a sua fé e morrerem incrédulos tornarão as suas obras sem efeito, neste mundo e no outro, e serão condenados aoinferno, onde permanecerão eternamente.
Al-BaqaraÍndice do Alcorão
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Tradução — Al-Baqara 215

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Alcorão Sagrado


Tuesday, September 8, 2026

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