Sura Al-Baqara — Versetto 217

Significati delle parole:

• Ash-Shahr Al-Haram: il mese sacro, ovvero i mesi in cui era proibito combattere (Dhul-Qa'dah, Dhul-Hijjah, Muharram e Rajab).
• Qitāl: combattimento, guerra.
• Kabīr: grande, grave, severo.
• Sad: ostacolare, impedire, allontanare.
• Kufr: miscredenza, negazione di Dio.
• Al-Masjid Al-Haram: la Sacra Moschea della Mecca.
• Al-Fitnah: qui significa l'idolatria e la persecuzione contro i credenti.
• Irtidād: apostasia, ritorno all'incredulità dopo aver abbracciato l'Islam.
• Habitat: annullate, vane, senza valore.

Interpretazione della nobile āyah:

I miscredenti ti chiedono, o Messaggero, riguardo al combattimento durante il mese sacro, se sia lecito o meno. Rispondi loro: "Combattere nel mese sacro è cosa grave e proibita da Dio". Ma la risposta non si ferma qui: ciò che i miscredenti commettono è ancora più grave. Essi ostacolano gli uomini dal sentiero di Dio, negano Dio stesso, impediscono ai credenti di accedere alla Sacra Moschea, e hanno scacciato i suoi abitanti legittimi — il Profeta e i suoi compagni — dalle loro case. Tutto questo è più grande e più grave agli occhi di Dio del combattimento nel mese sacro. E l'idolatria, con tutto ciò che comporta di persecuzione e oppressione contro i credenti, è ancora più grave dell'uccidere nel mese sacro.

I miscredenti non si fermeranno: continueranno a combattervi finché non vi faranno abbandonare la vostra religione, se solo potranno. E chiunque tra voi apostata dalla propria fede e muoia nella miscredenza, tutte le sue buone azioni saranno annullate in questa vita e nell'Aldilà: esse non gli gioveranno affatto. Costoro saranno i compagni del Fuoco, e in esso rimarranno in eterno.

Insegnamenti e benefici della āyah:

1. La gravità del combattere nei mesi sacri è confermata, ma l'oppressione e la persecuzione religiosa sono ancora più gravi: Dio non accetta che si violi la sacralità dei Suoi luoghi e dei Suoi mesi, ma detesta ancor di più chi allontana le persone dalla fede e le opprime per la loro religione.
2. La libertà religiosa è un principio sacro nell'Islam: nessuno può essere costretto ad abbandonare la propria fede, e chi combatte per difendere questa libertà compie un'azione nobile.
3. L'apostasia dalla fede, se accompagnata dalla morte nella miscredenza, annulla ogni opera buona: questo insegna al credente il valore della perseveranza e della fermezza nella propria religione, anche di fronte alle difficoltà.
4. La misericordia di Dio è immensa: finché il credente è vivo, ha sempre la porta del pentimento aperta. Ma la morte nella miscredenza è la perdita più grande, perché nessuna buona azione passata può salvare chi muore da apostata.
5. L'Islam non è una religione di violenza: il combattimento è regolato da norme severe e non è mai fine a sé stesso, ma è solo difesa della fede e della libertà di credere.