سورة البقرة — الآية 228

﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ﴾ أي: المُخَلَّياتُ من حبالِ أزواجِهِنَّ بعدَ الدُّخولِ بهنَّ ﴿يَتَرَبَّصْنَ﴾ يَنْتَظِرْنَ، وهذا خبرٌ معناه أَمْرٌ؛ أي: لِيَتَرَبَّصْنَ ﴿بِأَنفُسِهِنَّ﴾ فلا يَتَزَوَّجْنَ ﴿ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ﴾ جمعُ قَرْءٍ ـ بفتح القاف، وقد يُضمّ ـ، ومعناه في اللغة: الوقتُ المعتادُ تَرَدُّدُهُ، وهو الحيضُ ﴿وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ﴾ من الحيضِ والحَبَلِ، وهو أن يُريدَ الرجلُ مراجعَتَها، فتقول: قد حضتُ الثالثةَ، أو تُنكرُ الحبلَ؛ لِيَبْطُلَ حقُّ الزوجِ من الرَّجعةِ والولدِ، وربما أسقطَتِ الولدَ خوفًا أن يعود ﴿إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ لأن المؤمنَ يخافُ هذا الفعلَ ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ﴾ جمعُ بَعْلٍ: وهو الزوجُ ﴿أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ﴾ أَوْلى برجعتِهِنَّ ﴿فِي ذَلِكَ﴾ في العِدَّةِ ﴿إِنْ أَرَادُواْ﴾ أي: الزوجُ والزوجةُ والوليُّ بالرَّجعَةِ ﴿إِصْلاَحًا﴾ بينَهما وحُسْنَ عشرةٍ ﴿وَلَهُنَّ﴾ على الرِّجال ﴿مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ﴾ للرجالِ من الحقوقِ ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ بما عُرِفَ شَرْعًا ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ بالمَهْرِ وإنفاقِ المالِ ﴿وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيم﴾.