ალ-ბაქარა · 228/286
თარგმანი გამოთქმა — ალ-ბაქარა
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝٢٢٨
Walmutallaqaatu yatarab basna bi anfusihinna salaasata qurooo`; wa laa yahillu lahunna ai yaktumna maa khalaqal laahu feee arhaaminhinna in kunna yu`minna billaahi wal yawmil aakhir; wa bu`oola tuhunna ahaqqu biraddihinna fee zaalika in araadooo islaahaa; wa lahunna mislul lazee `araihinna bilma`roof; wa lirrijjaali `alaihinna daraja; wallaahu `Azeezun Hakeem
📖 ქართული მნიშვნელობა
განქორწინებულმა (ქალებმა, რომლებსაც მენსტრუაცია აქვთ) უნდა მოიცადონ (განქორწინების შემდეგ, სხვა კაცზე დაქორწინების გარეშე და თავის შეკავებით) საკუთარი თავი სამი პერიოდი [ან სამი მენსტრუაცია, ან სამი სუფთა პერიოდი] (რათა დადასტურდეს, რომ ისინი ორსულად არ არიან). და მათთვის [განქორწინებული ქალებისთვის] არ არის ნებადართული დამალონ ის, რაც ალლაჰმა მათ საშვილოსნოში შექმნა [არის თუ არა ორსულობა ან როდის დგება მენსტრუაცია], თუ ისინი (ჭეშმარიტად) ირწმუნებენ ალლაჰს და უკანასკნელ დღეს. და მათი ქმრები მეტად უფლებამოსილნი არიან დააბრუნონ ისინი [განქორწინებული ცოლი] ამ დროს [‘იდდის — განქორწინების შემდგომი ვადის პერიოდში], თუ შერიგებას ისურვებენ. და მათთვის [ქალებისთვის] არის იგივე, რაც (დაკისრებულია) მათზე მიღებული წესის მიხედვით (ალლაჰის დადგენილების შესაბამისად). და ქმრებს აქვთ მათზე [ცოლებზე] ხარისხი [ვალდებულება უზრუნველყონ ცოლი]. და ალლაჰი — ძლევამოსილი, ბრძენია.

🎧 მოსმენა


📜 აია 226-230 — ალ-ბაქარა

226لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
მათთვის, ვინც თავიანთ ცოლებზე ფიცს დადებენ [ვინც ალლაჰის სახელით დაიფიცებენ, რომ ცოლებთან სიახლოვე არ ექნებათ], — სავალდებულოა ოთხი თვის მოცდა. და თუ ისინი დაბრუნდებიან (ოთხი თვის გასვლამდე), მაშინ უეჭველად, ალლაჰი მპატიებელი, შემწყალებელია.
227وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
და თუ ისინი [ქმრები] გადაწყვეტენ განქორწინებას (და გააგრძელებენ ფიცის მიხედვით სიახლოვისგან თავის შეკავებას), მაშინ უეჭველად, ალლაჰი — ყოვლისმსმენი, ყოვლისმცოდნეა.
228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
განქორწინებულმა (ქალებმა, რომლებსაც მენსტრუაცია აქვთ) უნდა მოიცადონ (განქორწინების შემდეგ, სხვა კაცზე დაქორწინების გარეშე და თავის შეკავებით) საკუთარი თავი სამი პერიოდი [ან სამი მენსტრუაცია, ან სამი სუფთა პერიოდი] (რათა დადასტურდეს, რომ ისინი ორსულად არ არიან). და მათთვის [განქორწინებული ქალებისთვის] არ არის ნებადართული დამალონ ის, რაც ალლაჰმა მათ საშვილოსნოში შექმნა [არის თუ არა ორსულობა ან როდის დგება მენსტრუაცია], თუ ისინი (ჭეშმარიტად) ირწმუნებენ ალლაჰს და უკანასკნელ დღეს. და მათი ქმრები მეტად უფლებამოსილნი არიან დააბრუნონ ისინი [განქორწინებული ცოლი] ამ დროს [‘იდდის — განქორწინების შემდგომი ვადის პერიოდში], თუ შერიგებას ისურვებენ. და მათთვის [ქალებისთვის] არის იგივე, რაც (დაკისრებულია) მათზე მიღებული წესის მიხედვით (ალლაჰის დადგენილების შესაბამისად). და ქმრებს აქვთ მათზე [ცოლებზე] ხარისხი [ვალდებულება უზრუნველყონ ცოლი]. და ალლაჰი — ძლევამოსილი, ბრძენია.
229الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
(დაბრუნებადი) განქორწინება (შეიძლება მიეცეს მხოლოდ) ორჯერ; (ამის შემდეგ) — ან უნდა შეინარჩუნოს [დააბრუნოს იგი] მიღებული წესის მიხედვით, ან გაუშვას სიკეთით [მისი უფლებების დაცვით და ზიანის მიყენების გარეშე]. და არ არის ნებადართული თქვენთვის (ო, ქმრებო) აიღოთ რაიმე იმიდან, რაც მათ [ცოლებს] აჩუქეთ, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ორივე (მეუღლე) შიშობს, რომ ვერ დაიცავენ ალლაჰის საზღვრებს. და თუ თქვენ [პასუხისმგებელი პირები] შიშობთ, რომ ისინი ორივე [ქმარი და ცოლი] ვერ დაიცავენ ალლაჰის საზღვრებს, მაშინ მათზე [ქმარსა და ცოლზე] არ არის ცოდვა იმაში, რითაც ის [ცოლი] თავს გამოისყიდის [ქალისთვის ნებადართულია შესთავაზოს ქმარს გარკვეული ქონება განქორწინების სანაცვლოდ]. ეს არის ალლაჰის საზღვრები; ნუ გადალახავთ მათ [საზღვრებს]. და ვინც გადალახავს ალლაჰის საზღვრებს — ისინი არიან უსამართლონი.
230فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
და თუ მან [ქმარმა] მისცა მას განქორწინება (მესამედ), მაშინ ამის შემდეგ იგი აღარ არის მისთვის ნებადართული, სანამ სხვა (კაცზე) არ გათხოვდება. და თუ (ახალი ქმარი) მისცემს მას განქორწინებას (ან მოკვდება), (და იგი მოიცდის ‘იდდას — განქორწინების შემდგომ ვადას), მაშინ არ არის ცოდვა მათზე [წინა ქმარსა და ცოლზე], რომ ისინი (ორივენი) დაბრუნდნენ [კვლავ დადონ ქორწინება ახალი მაჰრით — საქორწინო საჩუქრით], თუ ისინი (ორივე) ფიქრობენ, რომ დაიცავენ ალლაჰის საზღვრებს [მეუღლეთა უფლებებსა და მოვალეობებს] . და ეს არის ალლაჰის საზღვრები, რომელთაც იგი განუმარტავს ადამიანებს, რომელთაც იციან.
ალ-ბაქარაყურანის საძიებელი
286აია
MedinanRevelation
228აია

თარგმანი — ალ-ბაქარა 228

სურა ალ-ბაქარა აია 228 - წაკითხვა, მოსმენა, თარგმანი, ქართული : განქორწინებულმა (ქალებმა, რომლებსაც მენსტრუაცია აქვთ) უნდა მოიცადონ (განქორწინების შემდეგ, სხვა…

სურა აია 228/286 — ალ-ბაქარა البقرة (Medinan). წაკითხვა მოსმენა თარგმანი (ქართული). მოსმენა: ალ-ბაქარა მოსმენა, ალ-ბაქარა თარგმანი, ალ-ბაქარა mp3, ალ-ბაქარა pdf. აია 226–230. ქართული მნიშვნელობა: Türkçe.




წმინდა ყურანი


Tuesday, August 18, 2026

Don't forget us in your sincere prayers