Walmutallaqaatu yatarab basna bi anfusihinna salaasata qurooo`; wa laa yahillu lahunna ai yaktumna maa khalaqal laahu feee arhaaminhinna in kunna yu`minna billaahi wal yawmil aakhir; wa bu`oola tuhunna ahaqqu biraddihinna fee zaalika in araadooo islaahaa; wa lahunna mislul lazee `araihinna bilma`roof; wa lirrijjaali `alaihinna daraja; wallaahu `Azeezun Hakeem
📖 Salin (Sa Filipino)
📖 Sa Filipino
Ang mga nahiwalay (nadiborsyong) babae ay maghihintay (tungkol sa kanilang pagsasama) ng tatlong buwanang dalaw (pagreregla); at hindi maka-diyos (marapat) sa kanila na ilingid ang nilikha ni Allah sa kanilang sinapupunan kung sila ay sumasampalataya kay Allah at sa HulingAraw.At angkanilangasawa(anglalaki) angmayhigit na karapatan na balikan (o kunin) sila sa panahong ito kung sila ay nagnanais ng pakikipagbalikan (pakikipagkasundo). At sila (ang kababaihan) ay mayroong karapatan (sa kanilang asawa na sila ay pangalagaan, katulad ng gastusin sa bahay, atbp.), gayundin naman (ang kalalakihan) sa kanilang (mga babae) pakikitungo (pagsunod at paggalang), sa paraang makatuwiran, datapuwa’t ang kalalakihan ay nakakahigit sa kanila (sa pananagutan), at si Allah ang Pinakamataas sa Kapangyarihan, ang Lubos na Maalam
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Dan isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah menunggu dengan menahan diri mereka (dari berkahwin) selama tiga kali suci (dari haid). Dan tidaklah halal bagi mereka menyembunyikan (tidak memberitahu tentang) anak yang dijadikan oleh Allah dalam kandungan rahim mereka, jika betul mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suami mereka berhak mengambil kembali (rujuk akan) isteri-isteri itu dalam masa idah mereka jika suami-suami bertujuan hendak berdamai. Dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak); dalam pada itu orang-orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya). Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
Al-Muṭallaqāt: Ang mga babaeng diborsyado (pagkatapos ng pagtatalik).
Yatarabbaṣna: Sila ay maghihintay.
Qurū': Ang mga panahon ng regla o paglilinis mula rito (ang iddah).
Bu'ūlatuhunna: Ang kanilang mga asawang lalaki (mga dating asawa).
Aḥaqqu biraddihinna: Higit na may karapatan na ibalik sila (sa bisa ng kasal).
Darajah: Isang antas ng karangalan at pananagutan.
Interpretasyon ng Talata:
Ang mga babaeng diborsyado (na may regla) ay kinakailangang maghintay ng tatlong buong panahon ng regla o paglilinis bago sila makapag-asawa muli. Ito ay upang matiyak na walang dinadalang sanggol sa kanilang sinapupunan. Sa panahon ng paghihintay na ito, hindi sila pinahihintulutang magtago ng anumang nilikha ng Allah sa kanilang sinapupunan—maging ito man ay pagbubuntis o pagkakaroon ng regla—lalo na kung ang asawang lalaki ay nagnanais na makipagbalikan sa kanila. Ang pagtatago ng katotohanan tungkol dito ay ipinagbabawal, at ito ay hindi naaayon sa tunay na pananampalataya sa Allah at sa Araw ng Paghuhukom.
Ang mga dating asawang lalaki ay higit na may karapatan na ibalik ang kanilang mga asawang babae sa bisa ng kasal sa loob ng panahon ng iddah, basta't ang layunin nila ay ang pag-aayos at kabutihan ng relasyon, hindi ang pananakit o pagpapahirap sa babae. Sa kabilang dako, ang mga kababaihan ay may mga karapatan sa kanilang mga asawang lalaki na katulad din ng mga obligasyon nila sa mga ito—sa paraang makatarungan at naaayon sa kinikilalang kaugalian. Subalit ang mga kalalakihan ay may mataas na antas sa mga kababaihan dahil sa kanilang pananagutan sa pamilya, tulad ng pagiging tagapagtaguyod at pagkakaroon ng karapatan sa pagpapasya sa diborsyo. Ang Allah ay Makapangyarihan, walang makakatalo sa Kanya, at Siya ay Marunong sa lahat ng Kanyang mga batas at utos.
Mga Aral na Mapupulot:
Ang katarungan ng Islam sa pagbibigay ng karapatan sa kababaihan na magpahinga at maghintay pagkatapos ng diborsyo, upang maprotektahan ang kanilang dangal at ang kalinawan ng lahi.
Ang pagiging tapat at malinis sa pagsasagawa ng mga batas ng Allah ay tanda ng tunay na pananampalataya—ang pagtatago ng katotohanan ay hindi lamang paglabag sa batas kundi isang kasalanan sa harap ng Allah.
Ang pagbibigay-diin sa layunin ng pag-aayos sa relasyon sa halip na paghihiganti o pananakit ay nagpapakita ng kagandahan ng Islam sa pagpapanatili ng kapayapaan sa pamilya.
Ang balanseng pananaw sa mga karapatan at tungkulin ng mag-asawa—ang bawat isa ay may kanya-kanyang pananagutan, at ang pagkakaiba ng antas ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng katarungan kundi ng maayos na pamamahala sa tahanan.
Ang pagkilala na ang Allah ay Makapangyarihan at Marunong ay nagtuturo sa atin na magtiwala sa Kanyang mga batas, sapagkat ang mga ito ay para sa ikabubuti ng lahat sa mundong ito at sa kabilang buhay.
Ang mga nahiwalay (nadiborsyong) babae ay maghihintay (tungkol sa kanilang pagsasama) ng tatlong buwanang dalaw (pagreregla); at hindi maka-diyos (marapat) sa kanila na ilingid ang nilikha ni Allah sa kanilang sinapupunan kung sila ay sumasampalataya kay Allah at sa HulingAraw.At angkanilangasawa(anglalaki) angmayhigit na karapatan na balikan (o kunin) sila sa panahong ito kung sila ay nagnanais ng pakikipagbalikan (pakikipagkasundo). At sila (ang kababaihan) ay mayroong karapatan (sa kanilang asawa na sila ay pangalagaan, katulad ng gastusin sa bahay, atbp.), gayundin naman (ang kalalakihan) sa kanilang (mga babae) pakikitungo (pagsunod at paggalang), sa paraang makatuwiran, datapuwa’t ang kalalakihan ay nakakahigit sa kanila (sa pananagutan), at si Allah ang Pinakamataas sa Kapangyarihan, ang Lubos na Maalam
Ang mga nagsigawa ng panata na hindi makikipagtalik sa kanilang mga asawa ay nararapat na maghintay ng apat na buwan, ngunit kung sila ay magbalik (magbago ang kanilang pasya sa loob ng ganitong panahon), katotohanang si Allah ay Lagi nang Nagpapatawad, ang Pinakamaawain
Ang mga nahiwalay (nadiborsyong) babae ay maghihintay (tungkol sa kanilang pagsasama) ng tatlong buwanang dalaw (pagreregla); at hindi maka-diyos (marapat) sa kanila na ilingid ang nilikha ni Allah sa kanilang sinapupunan kung sila ay sumasampalataya kay Allah at sa HulingAraw.At angkanilangasawa(anglalaki) angmayhigit na karapatan na balikan (o kunin) sila sa panahong ito kung sila ay nagnanais ng pakikipagbalikan (pakikipagkasundo). At sila (ang kababaihan) ay mayroong karapatan (sa kanilang asawa na sila ay pangalagaan, katulad ng gastusin sa bahay, atbp.), gayundin naman (ang kalalakihan) sa kanilang (mga babae) pakikitungo (pagsunod at paggalang), sa paraang makatuwiran, datapuwa’t ang kalalakihan ay nakakahigit sa kanila (sa pananagutan), at si Allah ang Pinakamataas sa Kapangyarihan, ang Lubos na Maalam
Ang paghihiwalay (diborsyo) ay pinahihintulutan lamang nang dalawang ulit; pagkaraan nito, ang dalawang panig ay dapat na magsamang (muli) sa makatuwirang kasunduan o maghiwalay sila nang matiwasay. Hindi maka- diyos (o marapat) sa inyo (o kalalakihan) na bawiin ang anumang Mahr (handog o dote na ibinigay ng lalaki sa kanyang mapapangasawa sa panahon ng pag-aasawa o kasal) na inyong ibinigay sa kanila, maliban na lamang kung ang dalawang panig ay nangangamba na hindi nila masusunod ang takdang utos ni Allah (alalaong baga, hindi magiging makatuwiran sa isa’t isa). Kaya’t kung kayo ay nangangamba na hindi ninyo mapapanatili ang mga takdang utos ni Allah, hindi isang kasalanan sa bawat isa sa kanila kung kanyang ibalik (ang Mahr o dote o bahagi nito) para sa paghihiwalay (diborsyo) na Al-Khul (ang paghiwalay ng babae sa kanyang asawa sa pamamagitan ng isang tanging kabayaran). Ito ang mga katakdaan na itinalaga ni Allah, kaya’t huwag kayong sumuway dito. At sinumang sumuway sa katakdaang itinalaga ni Allah, kung gayon, sila ay Zalimun (mga tampalasan, mapaggawa ng kamalian, atbp)
At kung siya (ang babae) ay kanyang hiniwalayan (diniborsyo) sa pangatlong pagkakataon, pagkaraan nito, siya (ang babae) ay hindi niya (uli) maaaring mapangasawa, maliban na lamang na siya ay mag-asawa sa ibang lalaki (at ang lalaking ito) ay hiniwalayan (diniborsyo) siya. Sa ganito, hindi isang kasalanan sa kanila kung sila ay muling magsama, kung inaakala nila na kanilang mapapanatili ang katakdaan na ipinag-uutos ni Allah. Ito ang mga katakdaan ni Allah na Kanyang ginawa na malinaw sa mga may kaalaman
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.