Sourate Al-Baqara — Verset 228

Explication des mots :

• Al-Mou tallaqât : les femmes divorcées.
• Yatarabbasna : elles doivent attendre, c'est-à-dire rester sans se remarier.
• Qourou' : pluriel de *qar'*, qui désigne les menstruations (ou les périodes de pureté selon une autre lecture).
• Ba'ûlâtuhunna : leurs époux (les maris qui ont prononcé le divorce).
• Raddehinna : les reprendre (revenir sur le divorce et reprendre la vie conjugale).
• Bi-l-ma'rûf : de manière convenable, selon ce qui est reconnu comme bon par la loi et la coutume.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah – exalté soit-Il – établit ici les règles de la période d'attente (*‘iddah*) pour les femmes divorcées après consommation du mariage. Elles doivent attendre trois menstruations complètes avant de pouvoir se remarier, afin de s'assurer que leur utérus est vide de toute grossesse. Pendant cette période, il ne leur est pas permis de dissimuler ce qu'Allah a créé dans leurs matrices, que ce soit une grossesse ou les menstruations elles-mêmes. En effet, si une femme cache la vérité – par exemple en prétendant avoir terminé sa troisième menstruation alors que ce n'est pas le cas, ou en niant une grossesse – elle nuit aux droits de son mari et à ceux de l'enfant. Une telle attitude est incompatible avec la foi sincère en Allah et au Jour Dernier, car le croyant craint Allah et ne commet pas de telles tromperies.

Quant aux maris qui ont prononcé le divorce, ils ont le droit de reprendre leurs épouses durant cette période d'attente, à condition que leur intention soit sincère et vise la réconciliation et le bien, et non pas de nuire à la femme en prolongeant sa situation par pur esprit de vengeance. La reprise doit se faire dans un esprit de bienveillance et de respect mutuel.

Par ailleurs, les femmes ont des droits sur leurs maris équivalents aux devoirs qu'elles ont envers eux, selon ce qui est convenable et reconnu par la loi islamique. Cependant, les hommes ont un degré supérieur sur elles, en raison de leur responsabilité de protection et de prise en charge financière, ainsi que de la direction du foyer. Enfin, Allah est Puissant dans Sa domination et Sage dans Ses lois et Ses commandements ; Il place chaque chose à sa juste place.

Enseignements tirés du verset :

1. La sagesse de la période d’attente : elle protège la lignée, préserve les droits de l’enfant et donne une chance à la réconciliation entre les époux.
2. L’honnêteté et la transparence sont des valeurs fondamentales en Islam, même dans les situations difficiles comme le divorce ; la femme ne doit pas cacher la vérité sur son état.
3. La miséricorde divine : Allah facilite la reprise de la vie conjugale pendant la période d’attente, montrant ainsi qu’Il ne souhaite pas la rupture définitive mais la réconciliation si elle est sincère.
4. L’équilibre des droits et des devoirs : l’Islam établit une justice équilibrée entre les époux, chacun ayant des droits et des obligations, tout en reconnaissant la responsabilité accrue de l’homme dans la protection du foyer.
5. La crainte d’Allah doit guider les comportements, car Lui Seul connaît les cœurs et les intentions, et Il est Puissant pour punir ou récompenser selon les actes.