سورت بقره — آیت 228

طلاق شوي شوې ښځې (هغه چې طلاق ورکړل شوې وي او د حیض والا وي) لازم دي چې د خپل ځان په حق کې درې حیضونه انتظار وباسي، یعنې په دې موده کې د نکاح څخه ډډه وکړي، تر څو د رحم پاکوالی څرګند شي او معلومه شي چې امیندواره ده که نه. او دوی ته دا اجازه نشته چې هغه څه پټ کړي چې الله تعالی یې د دوی په رحمونو کې پیدا کړي دي، که هغه حمل وي او که حیض وي. دا پټول یوازې هغه مهال پیښیږي کله چې میړه یې غواړي چې رجوع وکړي، نو ښځه دروغ وايي چې ما دریم حیض لیدلی دی، یا حمل ردوي، تر څو د میړه حق ضایع کړي. که چیرې دوی په رښتیا په الله او آخرت ورځ ایمان لري، نو داسې کبیره ګناه به نه کوي، ځکه چې مؤمن د الله له عذاب څخه وېریږي او پوهیږي چې الله تعالی د هر پټ څه څخه خبر دی.

بیا الله تعالی فرمایي: د طلاق شویو ښځو میړه (بعله) د دې عدت په موده کې د هغوی د رجوع کولو ډېر حق لري، خو دا رجوع باید د اصلاح او ښه نیت پر بنسټ وي، نه د دې لپاره چې ښځې ته ضرر ورسوي او عدت یې اوږد کړي. که چیرې دوی د ښه والي او سمون اراده ولري، نو رجوع کول یې سم دي.

الله تعالی بیا د ښځو او میړه ترمنځ د حقونو یادونه کوي: لکه څنګه چې د ښځو پر غاړه د میړه حقونه دي، هماغه شان د میړه پر غاړه د ښځو حقونه هم دي، لکه ښه صحبت، مهرباني، او د معروف (ښه چلند) په اساس ژوند کول. خو سړیو ته د ښځو پر وړاندې یوه لوړه درجه ده، ځکه چې دوی د کور سرپرستي لري، د مهریه ورکولو مسؤلیت لري، او د طلاق اختیار هم د دوی په لاس کې دی. دا درجه د ظلم او زیاتوالي لپاره نه ده، بلکې د مسؤلیت او د کور د چارو د سمبالولو لپاره ده.

الله تعالی عزت والا دی، غالب دی، او حکمت والا دی، هر څه په خپل ځای کې وضع کوي، او د هغه هر حکم په کې د بندګانو لپاره ښېګڼه او مصلحت وي.

ای مؤمنانو! دا احکام د الله له لوري دي، نو په دې پوه شئ چې ستاسو رب به تاسو ته د هغه څه په اړه چې تاسو یې کوئ سزا یا جزا درکړي. نو د الله له احکامو څخه مه سرغړوئ، او د خپلو ښځو سره په ښه توګه چلند وکړئ، ځکه چې الله تعالی د هغو کسانو سره مینه کوي چې عدل او انصاف کوي.