Walmutallaqaatu yatarab basna bi anfusihinna salaasata qurooo`; wa laa yahillu lahunna ai yaktumna maa khalaqal laahu feee arhaaminhinna in kunna yu`minna billaahi wal yawmil aakhir; wa bu`oola tuhunna ahaqqu biraddihinna fee zaalika in araadooo islaahaa; wa lahunna mislul lazee `araihinna bilma`roof; wa lirrijjaali `alaihinna daraja; wallaahu `Azeezun Hakeem
📖 ભાષાંતર (ગુજરાતીમાં)
📖 ગુજરાતીમાં
તલાકવાળી સ્ત્રીઓ પોતાને ત્રણ માસિક પિરીયડ સુધી રોકી રાખે, તેણીઓ માટે હલાલ નથી કે અલ્લાહએ તેણીઓના ગર્ભમાં જે સર્જન કર્યુ છે તેને છુપાવે, જો તેણીઓને અલ્લાહ પર અને કયામતના દિવસ પર ઇમાન હોય, તેણીઓના પતિઓ આ સમયગાળા દરમિયાન તેણીઓને સ્વીકારી લેવાનો પુરે પુરો અધિકાર ધરાવે છે, જો તેઓનો ઇરાદો સુધારાનો હોય અને સ્ત્રીઓના પણ તેવા જ અધિકારો છે જેવા તેણીઓ પર પુરૂષોના છે, ભલાઇ સાથે, હાઁ પુરૂષોને સ્ત્રીઓ પર બઢોતરી છે, અને અલ્લાહ તઆલા વિજયી, હિકમતવાળો છે
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और जिन औरतों को तलाक़ दी गयी है वह अपने आपको तलाक़ के बाद तीन हैज़ के ख़त्म हो जाने तक निकाह सानी से रोके और अगर वह औरतें ख़ुदा और रोजे आख़िरत पर ईमान लायीं हैं तो उनके लिए जाएज़ नहीं है कि जो कुछ भी ख़ुदा ने उनके रहम (पेट) में पैदा किया है उसको छिपाएँ और अगर उन के शौहर मेल जोल करना चाहें तो वह (मुद्दत मज़कूरा) में उन के वापस बुला लेने के ज्यादा हक़दार हैं और शरीयत मुवाफिक़ औरतों का (मर्दों पर) वही सब कुछ हक़ है जो मर्दों का औरतों पर है हाँ अलबत्ता मर्दों को (फ़जीलत में) औरतों पर फौक़ियत ज़रुर है और ख़ुदा ज़बरदस्त हिक़मत वाला है
قُرُوءٍ: "قَرْء" નું બહુવચન, જેનો અર્થ માસિક ધર્મ (હૈઝ) અથવા પવિત્રતાનો સમયગાળો (તુહર) છે.
بُعُولَتُهُنَّ: તેમના પતિઓ (بَعْل નું બહુવચન).
أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ: તેમને પાછા લાવવાનો વધુ હક ધરાવે છે (રજઅત કરવાનો).
دَرَجَةٌ: દરજ્જો, મરતબો.
આયતની તફસીર:
તલાક આપેલી સ્ત્રીઓએ પોતાના વિવાહ પછી ત્રણ માસિક ધર્મ (અથવા ત્રણ પવિત્ર સમયગાળા) સુધી રાહ જોવી જોઈએ — આ સમયગાળાને "ઇદ્દત" કહેવામાં આવે છે — જેથી તેમના ગર્ભાશયમાં કોઈ સંતાન છે કે નહીં તે સ્પષ્ટ થઈ જાય. આ ઇદ્દત દરમિયાન તેમના માટે બીજા કોઈ પુરુષ સાથે નિકાહ કરવું જાયઝ નથી. અને જો તે સ્ત્રીઓ અલ્લાહ અને આખિરતના દિવસ પર સાચી ઈમાન ધરાવતી હોય, તો તેમના માટે જાયઝ નથી કે તેઓ પોતાના ગર્ભાશયમાં જે કંઈ અલ્લાહે પેદા કર્યું છે — પછી તે ગર્ભ હોય કે હૈઝ — તેને છુપાવે. આ છુપાવવાનો મતલબ એ છે કે પતિ રજઅત (પાછું લાવવું) ઇચ્છે ત્યારે સ્ત્રી કહે કે "મને ત્રીજું હૈઝ આવી ગયું છે" અથવા ગર્ભને નકારી કાઢે, જેથી પતિનો રજઅતનો અને સંતાનનો હક ખતમ થઈ જાય. કેટલીક સ્ત્રીઓ તો ડરના કારણે સંતાન પણ પાડી નાખે છે કે કદાચ પતિ પાછો ન આવે.
અને તેમના પતિઓને ઇદ્દતના સમયગાળામાં તેમને પાછી લાવવાનો વધુ હક છે — એટલે કે રજઅત કરવાનો — જો તેઓ સુધારો અને સારો સંબંધ ઇચ્છતા હોય. સ્ત્રીઓને પણ પતિઓ પર એટલા જ હક છે જેટલા પતિઓને તેમના પર છે, શરીઅતે નક્કી કરેલી રીતે. અને પુરુષોને સ્ત્રીઓ પર એક દરજ્જો પ્રાપ્ત છે — જે મહેર આપવા, ખર્ચ કરવા અને ઘરની જવાબદારી ઉઠાવવાના કારણે છે. અને અલ્લાહ શક્તિશાળી છે, કોઈ તેને હરાવી શકતું નથી, અને હિકમતવાળો છે — તે પોતાની શરીઅત અને તદબીરમાં દરેક વસ્તુને તેના યોગ્ય સ્થાને મૂકે છે.
આયતમાંથી શીખવા મળતા ફાયદા:
ઇસ્લામ સ્ત્રીના સન્માન અને તેના હકોની રક્ષા કરે છે — ઇદ્દતનો નિયમ સ્ત્રીના શરીર અને સંતાનના સંબંધમાં સ્પષ્ટતા લાવે છે, જેથી કોઈ શંકા કે ભ્રમ ન રહે.
અલ્લાહે સ્ત્રીઓને પતિઓ પર એટલા જ હક આપ્યા છે જેટલા પતિઓને તેમના પર — આ ઇસ્લામની ન્યાયપ્રિયતા દર્શાવે છે.
ઇમાનનો અસર સ્ત્રીના વ્યવહાર પર પડવો જોઈએ — જે અલ્લાહ અને આખિરત પર ઈમાન ધરાવે છે તે કદી સત્ય છ
તલાકવાળી સ્ત્રીઓ પોતાને ત્રણ માસિક પિરીયડ સુધી રોકી રાખે, તેણીઓ માટે હલાલ નથી કે અલ્લાહએ તેણીઓના ગર્ભમાં જે સર્જન કર્યુ છે તેને છુપાવે, જો તેણીઓને અલ્લાહ પર અને કયામતના દિવસ પર ઇમાન હોય, તેણીઓના પતિઓ આ સમયગાળા દરમિયાન તેણીઓને સ્વીકારી લેવાનો પુરે પુરો અધિકાર ધરાવે છે, જો તેઓનો ઇરાદો સુધારાનો હોય અને સ્ત્રીઓના પણ તેવા જ અધિકારો છે જેવા તેણીઓ પર પુરૂષોના છે, ભલાઇ સાથે, હાઁ પુરૂષોને સ્ત્રીઓ પર બઢોતરી છે, અને અલ્લાહ તઆલા વિજયી, હિકમતવાળો છે
જે લોકો પોતાની પત્નિઓ સાથે (મેળાપ ન રાખવા બાબતે) સોગંદો ખાય, તેઓ માટે ચાર મહિનાનો સમયગાળો છે, પછી જો તે પાછા ફરી જાય તો અલ્લાહ તઆલા ક્ષમાવાન અને કૃપાળુ છે
તલાકવાળી સ્ત્રીઓ પોતાને ત્રણ માસિક પિરીયડ સુધી રોકી રાખે, તેણીઓ માટે હલાલ નથી કે અલ્લાહએ તેણીઓના ગર્ભમાં જે સર્જન કર્યુ છે તેને છુપાવે, જો તેણીઓને અલ્લાહ પર અને કયામતના દિવસ પર ઇમાન હોય, તેણીઓના પતિઓ આ સમયગાળા દરમિયાન તેણીઓને સ્વીકારી લેવાનો પુરે પુરો અધિકાર ધરાવે છે, જો તેઓનો ઇરાદો સુધારાનો હોય અને સ્ત્રીઓના પણ તેવા જ અધિકારો છે જેવા તેણીઓ પર પુરૂષોના છે, ભલાઇ સાથે, હાઁ પુરૂષોને સ્ત્રીઓ પર બઢોતરી છે, અને અલ્લાહ તઆલા વિજયી, હિકમતવાળો છે
આ તલાક બે વાર છે, પછી ભલાઇ સાથે રોકી રાખવી અથવા ઉત્તમતા સાથે છોડી દેવી છે, અને તમારા માટે હલાલ નથી કે તમે તેણીઓને જે આપી દીધું છે તેમાંથી કંઇ પણ પાછું લઇ લો, હાઁ આ અલગ વસ્તુ છે કે બન્ને માટે અલ્લાહની હદો જાળવી ન રાખવાનો ભય હોય, એટલા માટે જો તમને ભય હોય કે આ બન્ને અલ્લાહની હદો જાળવી નહી રાખી શકે તો સ્ત્રી છુટકારા માટે કંઇક આપી દેં, આમાં બન્ને માટે કોઇ ગુનો નથી, આ અલ્લાહની નક્કી કરેલી સીમાઓ છે, ખબરદાર તેનાથી આગળ ન વધતા, અને જે લોકો અલ્લાહની નક્કી કરેલ સીમાઓનું ઉલ્લંઘન કરે છે તે અત્યાચારી છે
પછી જો તેણીઓને (ત્રીજી વાર) તલાક આપી દે તો હવે તેના માટે હલાલ નથી, જ્યાં સુધી કે તે સ્ત્રી તેના સિવાય બીજા સાથે લગ્ન ન કરે, પછી જો તે પણ તલાક આપી દે તો ફરી તે બન્નેને સાથે રહેવામાં કોઇ ગુનો નથી, શરત એ છે કે તેઓ જાણી લે કે અલ્લાહ ની નક્કી કરેલ સીમાઓને જાળવી રાખશે, આ અલ્લાહ તઆલાની હદો છે, જેને તે (અલ્લાહ) જાણવાવાળા માટે બયાન કરે છે
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.
Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
