(Muhammad) (Sira nyritakna) nalikane Nabi Ibrahim matur Pangerane, "Dhuh Pangeran kawula, mugi Panjenengan paring pitedah dateng kawula kaliyan kasat mripat, anggen panjenengan nggesangaken tiyang ingkang pejah", Allah paring dhawuh, "Apa sira durung percaya?" Nabi Ibrahim matur maneh, "Inggih sampun pitados, nanging supados manah kula punika tentrem", Allah mbanjur ngandika, "Sira njupuka manuk papat, banjur cecumbunen (sarta jejuwingen) sira banjur ndokokna ing sabne-saben gunung sebagian saka manuk-manuk mau nuli undangen, mesthi bajur padha nekani ing sira kalayan rikat. Lan sira sumurupa, satemene Allah iku Maha Mulya sarta Maha Wicaksana
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: "Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang mati". Allah berfirman: "Belum yakinkah kamu?" Ibrahim menjawab: "Aku telah meyakinkannya, akan tetapi agar hatiku tetap mantap (dengan imanku) Allah berfirman: "(Kalau demikian) ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah semuanya olehmu. (Allah berfirman): "Lalu letakkan diatas tiap-tiap satu bukit satu bagian dari bagian-bagian itu, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera". Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
أَرِنِي : tuduhna marang aku, delengna aku.
لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي : supaya tentrem atiku, supaya mantep lan ayem atiku.
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ : kumpulna lan iris-irisen (potong-potong) marang awakmu.
جُزْءًا : sabagian, sepotong.
سَعْيًا : kanthi cepet, mlaku rikat.
عَزِيزٌ : kang Maha Kuwasa, ora ana kang bisa ngalahake.
حَكِيمٌ : kang Maha Wicaksana, bener ing kabeh tumindak lan putusane.
2) Katrangan ayat:
Ing ayat iki, Allah SWT nyritakake kedadeyan nalika Nabi Ibrahim a.s. nyuwun marang Allah supaya diparingi weruh kepriye carane Allah nguripake wong kang wis mati. Allah banjur ndangu: "Apa kowe durung percaya?" Nabi Ibrahim mangsuli: "Inggih, kula sampun percaya, nanging kula nyuwun supaya ati kula saya tentrem lan saya mantep."
Banjur Allah paring dhawuh marang Nabi Ibrahim supaya njupuk manuk papat, banjur dipotong-potong lan diiris-iris, sabanjure saben potongan dilebokake ing pucuk gunung kang beda-beda. Sawise iku, Nabi Ibrahim didhawuhi nyeluk manuk-manuk mau. Kanthi idin lan kekuwasane Allah, potongan-potongan mau padha bali marang awake dhewe-dhewe, banjur manuk-manuk mau padha teka marang Nabi Ibrahim kanthi cepet lan urip maneh kaya sadurunge.
Saka kedadeyan iki, Nabi Ibrahim saya tambah yakin lan mantep bab kekuwasane Allah kang bisa nguripake barang kang wis mati. Allah iku Maha Kuwasa, ora ana barang kang bisa ngalang-alangi kekarepane, lan Maha Wicaksana ing kabeh tumindak, dhawuh, sarta ciptane.
3) Piwulang lan faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki mulangake marang kita yen iman iku bisa saya kuwat lan saya mantep kanthi ngelmu lan pengalaman, ora mung cukup ngerti wae.
Nabi Ibrahim a.s. menehi tuladha yen takon bab agama kanggo nambah kawruh lan keyakinan iku ora dadi alangan, malah dadi dalan kanggo nyedhaki Allah.
Allah iku Maha Kuwasa nguripake barang kang wis mati, mula kita ora perlu wedi bab dina kebangkitan lan urip sawise mati.
Kanthi mangerteni kekuwasane Allah, ati kita dadi tentrem lan ora gampang goyah nalika ngadhepi pacoban urip.
Ayat iki ngajak kita supaya tansah nambah kawruh bab agama, supaya iman kita saya kandel lan saya cedhak marang Allah SWT.
(Muhammad) (Sira nyritakna) nalikane Nabi Ibrahim matur Pangerane, "Dhuh Pangeran kawula, mugi Panjenengan paring pitedah dateng kawula kaliyan kasat mripat, anggen panjenengan nggesangaken tiyang ingkang pejah", Allah paring dhawuh, "Apa sira durung percaya?" Nabi Ibrahim matur maneh, "Inggih sampun pitados, nanging supados manah kula punika tentrem", Allah mbanjur ngandika, "Sira njupuka manuk papat, banjur cecumbunen (sarta jejuwingen) sira banjur ndokokna ing sabne-saben gunung sebagian saka manuk-manuk mau nuli undangen, mesthi bajur padha nekani ing sira kalayan rikat. Lan sira sumurupa, satemene Allah iku Maha Mulya sarta Maha Wicaksana
(Muhammad) apa sira durung sumurup ceritane Namrud? Dupeh diparingi keraton dening Allah banjur madoni marang nabi Ibrahim ing bab Pangerane. Nalika samana Nabi Ibrahim ngandika, "Pangeranku, yaiku kang paring urip lan kang mateni", Raja Namrud nuli mangsuli, "Aku uga bisa nguripi lan bisa mateni". Nabi Ibrahim ngendika maneh, "Satemene Allah iku bisa nglakokake (mlethekake) srengenge saka wetan, mara sira nglakokna (mlethekna) srengenge saka kulon". Wong-wong kafir mau banjur padha judheg. Dene Allah iku ora pisan-pisan kersa paring pitedah marang wong kang padha nganiaya
Utawa (apa sira durung sumurup) lelakone ’Uzair, kang liwat ana ing negara kang gedhong-gedhonge wis padha ambruk? ’Uzair mau celathu, "Kepriye Allah anggone bakal nguripake maneh barang kang wis mati mengkene iki". Sanalika Allah mbanjur mateni ’Uzer sajrone tahun lawase. Sawise tahun, Allah nguripake ’Uzair maneh, Allah mbanjur dangu marang ’Uzer, "Wis pira suwene anggonmu leren ana ing kene?", ’Uzair banjur munjuk, "Anggen kawula kendel wonten ing ngriki saweg sadinten utawi kirang", Allah nuli ngendika, "Anggonira leren ana kene wis tahun lawase, mara sira ndelenga sangunira pangan lan omben-ombenira, kabeh padha durung owah (mambu), lan sira ndelenga Khimar-ira (kang wis padha remuk), apadene sira ndelenga anggoningsun nguripake balunging Khimar mau. Ingsun wenehi daging". Bareng kang mengkono mau wis kenyataan kasat mata ing ’Uzair, dheweke mbanjur munjuk, "Sak punika kula sampun sumerep (lan pitados), saestu Allah punika nguwaosi dhateng samu kawis
(Muhammad) (Sira nyritakna) nalikane Nabi Ibrahim matur Pangerane, "Dhuh Pangeran kawula, mugi Panjenengan paring pitedah dateng kawula kaliyan kasat mripat, anggen panjenengan nggesangaken tiyang ingkang pejah", Allah paring dhawuh, "Apa sira durung percaya?" Nabi Ibrahim matur maneh, "Inggih sampun pitados, nanging supados manah kula punika tentrem", Allah mbanjur ngandika, "Sira njupuka manuk papat, banjur cecumbunen (sarta jejuwingen) sira banjur ndokokna ing sabne-saben gunung sebagian saka manuk-manuk mau nuli undangen, mesthi bajur padha nekani ing sira kalayan rikat. Lan sira sumurupa, satemene Allah iku Maha Mulya sarta Maha Wicaksana
Sanepane wong kang padha dermakake bandhane tumanja ana ing dalane Allah (sabilillah) iku umpamane kaya dene sanepane wiji sak elas kang nukulake wuli, ing dalem sak wuline isi wiji. Allah iku nikelake (ganjaran) marang wong kang dikersakake. Lan Allah iku Maha Jembar sarta Maha Nguningani
dene wong kang padha darmakake bandhane tumanja ana ing dalane Allah (sabilillah), kang mongka anggone dermakake mau ora dikantheni pengundhat-undhat lan ora nglarakake ati, wong mau bakal nompa ganjarane ana ing ngarsane Pangerane, lan dheweke padha ora kawatir sarta ora susah
Surat Al-Baqarah Ayat 260 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : (Muhammad) (Sira nyritakna) nalikane Nabi Ibrahim matur Pangerane, "Dhuh Pangeran…
Surat Ayat 260/286 — Surat Al-Baqarah البقرة (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Baqarah Rungokna, Surat Al-Baqarah Terjemah, Surat Al-Baqarah mp3, Surat Al-Baqarah pdf. Ayat 258–262. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.