سورة الأحزاب — الآية 37

فرضيتْ زينبُ وأخوها، وتزوَّجتْ بزيد، وبقيتْ معه مدةً، ثم أُلقي في نفس زيدٍ كراهتُها، فجاء النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فقال: أُريد طلاقَ صاحبتي، فقال: «أرابَكَ منها شيء؟»، قال: لا والله، ولكنها تترفَّع عليَّ، فقال له: «أمسِكْ عليكَ زوجَك»، فنزلَ قولُه تعالى: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ﴾ بالإسلامِ ﴿وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ بالعتقِ: ﴿أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ﴾ لا تُفارِقْها، نهيُ تنزيهٍ ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا﴾ أعلمَكَ اللهُ من قَدَره، وتعلمُ أنَّ ﴿اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾ أي: مظهِرُه، وهو أنه تعالى كان قد أعلَمَه صلى الله عليه وسلم أن زينبَ ستصيرُ زوجةً له ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ﴾ أي: اليهودَ أن يقولوا: تزوَّج امرأةَ ابنِه ﴿وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ﴾ فلا تفعَلْ مثلَ ذلك ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا﴾ أربًا ﴿زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ﴾ إثمٌ ﴿فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ﴾ وهم الذين تبنَّوهم ﴿إِذَا قَضَوْا﴾ أي: الأدعياءُ ﴿مِنْهُنَّ وَطَرًا﴾ تلخيصُه: فعلَ ذلك؛ ليُعلَمَ أن نكاحَ زوجةِ المتبنَّى حلالٌ؛ بخلافِ زوجةِ الابنِ ﴿وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً﴾ كائناً لا محالةَ.