Wa iz taqoolu lillazeee an`amal laahu `alaihi wa an`amta `alaihi amsik `alaika zawjaka wattaqil laaha wa tukhfee fee nafsika mal laahu mubdeehi wa takhshan naasa wallaahu ahaqqu an takhshaah; falammaa qadaa Zaidum minhaa wataran zawwajnaa kahaa likay laa yakoona `alal mu`mineena harajun feee azwaaji ad`iyaaa`ihim izaa qadaw minhunna wataraa; wa kaana amrul laahi af`oolaa
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Recorda-te de quando disseste àquele que Deus agraciou, e tu favoreceste: Permanece com tua esposa e teme a Deus!, ocultando em teu coração o que Deus ia revelar; temais, acaso, mais as pessoas, sabendo que Deus é mais digno de que Otemas? Porém, quando Zaid resolveu dissolver o seu casamento com a necessária (formalidade), permitimos que tu adesposasses, a fim de que os fiéis não tivessem inconvenientes em contrair matrimônio com as esposas de seus filhosadotivos, sempre que estes decidissem separar-se com a necessária (formalidade); e fica sabendo que o mandamento deDeus deve ser cumprido.
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Y cuando le dijiste a aquel a quien Allah había favorecido y al que tú también habías favorecido: quédate con tu esposa y teme a Allah, mientras escondías en tu alma, por temor a los hombres, lo que Allah mostraría después, cuando Allah es más digno de ser temido.De manera que cuando Zayd hubo terminado con lo que le unía a ella, te la dimos como esposa para que los creyentes no tuvieran ningún impedimento en poder casarse con las mujeres de sus hijos adoptivos, siempre que éstos hubieran terminado lo que les unía a ellas.La orden de Allah es un hecho.
"Amsik 'alayka zawjak": Mantenha sua esposa, ou seja, não a divorcie.
"Wataran": Necessidade, desejo ou objetivo (aqui, refere-se ao fim do vínculo conjugal e à dispensa da esposa).
"Ad'iyâ'ihim": Os filhos adotivos (aqueles que eram chamados como filhos de outros que não seus pais biológicos).
"Haraj": Constrangimento, pecado ou dificuldade.
Interpretação da Nobre Ayah:
Lembre-se, ó Profeta Muhammad, do momento em que você disse àquele a quem Allah agraciou com o Islam — e você também o agraciou com a libertação da escravidão, referindo-se a Zaid ibn Hârithah, que Allah esteja satisfeito com ele — quando ele veio consultá-lo sobre o divórcio de sua esposa Zainab bint Jahsh, dizendo a ele: "Mantenha sua esposa e não a divorcie, e tema a Allah em relação a ela, cumprindo o que é devido a ela." Enquanto isso, você escondia em seu íntimo, ó Profeta, aquilo que Allah havia te revelado — que Zainab se tornaria sua esposa após o divórcio de Zaid — e você temia o que as pessoas, especialmente os hipócritas e os judeus, diriam: "Muhammad casou-se com a divorciada de seu filho adotivo!" Mas Allah é mais digno de ser temido do que as pessoas, e Ele é Quem revelaria o que você escondia. Quando Zaid cumpriu seu desejo em relação a ela, ou seja, quando ele a divorciou e sua 'iddah (período de espera) terminou, Nós a casamos com você, ó Profeta. Isso foi feito para que não houvesse constrangimento ou pecado para os crentes em se casarem com as ex-esposas de seus filhos adotivos, após o divórcio e o fim do período de espera. E a ordem de Allah é certa e inevitável, nada a impede ou a atrasa. Com isso, a prática da era pré-islâmica de tratar o filho adotivo como filho biológico foi abolida, e a ordem de Allah foi estabelecida: chamar os adotados pelo nome de seus pais biológicos.
Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:
A coragem de dizer a verdade e implementar a ordem de Allah, mesmo que isso contrarie as tradições e costumes das pessoas. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, casou-se com a divorciada de seu filho adotivo para quebrar uma tradição enraizada, mostrando que a obediência a Allah vem antes do medo das críticas humanas.
A importância de temer a Allah mais do que temer as pessoas. O crente deve buscar a satisfação de Allah, mesmo que isso desagrade as pessoas, pois Allah é Quem merece todo o temor e reverência.
A abolição da prática da adoção (que dava direitos de filiação biológica) no Islam. A religião estabeleceu a justiça ao ordenar que os filhos adotivos sejam atribuídos aos seus pais biológicos, preservando a linhagem e os direitos legais.
A sabedoria divina por trás dos eventos: O que Allah decreta ocorre, independentemente dos obstáculos. O casamento do Profeta com Zainab foi uma ordem divina que trouxe benefícios para toda a comunidade, mostrando que os decretos de Allah são sempre sábios e justos.
A compaixão do Profeta ao aconselhar Zaid a manter sua esposa, mesmo sabendo do destino divino. Isso ensina a importância de dar conselhos sinceros e buscar a reconciliação antes da separação, sempre com temor a Allah.
Recorda-te de quando disseste àquele que Deus agraciou, e tu favoreceste: Permanece com tua esposa e teme a Deus!, ocultando em teu coração o que Deus ia revelar; temais, acaso, mais as pessoas, sabendo que Deus é mais digno de que Otemas? Porém, quando Zaid resolveu dissolver o seu casamento com a necessária (formalidade), permitimos que tu adesposasses, a fim de que os fiéis não tivessem inconvenientes em contrair matrimônio com as esposas de seus filhosadotivos, sempre que estes decidissem separar-se com a necessária (formalidade); e fica sabendo que o mandamento deDeus deve ser cumprido.
Quanto aos muçulmanos e às muçulmanas, aos fiéis e às fiéis, aos consagrados e às consagradas, aos verazes e àsverazes, aos perseverantes e às perseverantes, aos humildes e às humildes, aos caritativos e às caritativas, aos jejuadores eàs jejuadoras, aos recatados e às recatadas, aos que se recordam muito de Deus e às que se recordam d'Ele, saibam queDeus lhes tem destinado a indulgência e uma magnífica recompensa.
Não é dado ao fiel, nem à fiel, agir conforme seu arbítrio, quando Deus e Seu Mensageiro é que decidem o assunto. Sabei que quem desobedecer a Deus e ao Seu Mensageiro desviar-se á evidentemente.
Recorda-te de quando disseste àquele que Deus agraciou, e tu favoreceste: Permanece com tua esposa e teme a Deus!, ocultando em teu coração o que Deus ia revelar; temais, acaso, mais as pessoas, sabendo que Deus é mais digno de que Otemas? Porém, quando Zaid resolveu dissolver o seu casamento com a necessária (formalidade), permitimos que tu adesposasses, a fim de que os fiéis não tivessem inconvenientes em contrair matrimônio com as esposas de seus filhosadotivos, sempre que estes decidissem separar-se com a necessária (formalidade); e fica sabendo que o mandamento deDeus deve ser cumprido.
Não será recriminado o Profeta por cumprir o que Deus lhe prescreveu, porque é a lei de Deus, com respeito aos que oprecederam. Os desígnios de Deus são de ordem irrevogável.
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Surata Versículo 37/73 — Surata Al-Ahzab الأحزاب (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata Al-Ahzab Ouvir, Surata Al-Ahzab Tradução, Surata Al-Ahzab mp3, Surata Al-Ahzab pdf. Versículo 35–39. Em Português: Español.
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