احزاب · 37/73
ترجمه آوانگاری — احزاب
وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِي فِي نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٌ مِّنۡهَا وَطَرًا زَوَّجۡنَٰكَهَا لِكَيۡ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ حَرَجٌ فِيٓ أَزۡوَٰجِ أَدۡعِيَآئِهِمۡ إِذَا قَضَوۡاْ مِنۡهُنَّ وَطَرًاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا  ۝٣٧
Wa iz taqoolu lillazeee an`amal laahu `alaihi wa an`amta `alaihi amsik `alaika zawjaka wattaqil laaha wa tukhfee fee nafsika mal laahu mubdeehi wa takhshan naasa wallaahu ahaqqu an takhshaah; falammaa qadaa Zaidum minhaa wataran zawwajnaa kahaa likay laa yakoona `alal mu`mineena harajun feee azwaaji ad`iyaaa`ihim izaa qadaw minhunna wataraa; wa kaana amrul laahi af`oolaa
📖 معنای فارسی
و تو، به آن مرد كه خدا نعمتش داده بود و تو نيز نعمتش داده بودى، گفتى: زنت را براى خود نگه‌دار و از خداى بترس. در حالى كه در دل خود آنچه را خدا آشكار ساخت مخفى داشته بودى و از مردم مى‌ترسيدى، حال آنكه خدا از هر كس ديگر سزاوارتر بود كه از او بترسى. پس چون زيد از او حاجت خويش بگزارد، به همسرى تواش درآورديم تا مؤمنان را در زناشويى با زنان فرزند خواندگان خود، اگر حاجت خويش از او بگزارده باشند، منعى نباشد. و حكم خداوند شدنى است.
📜

ترجمه — Tafsir

### معانی واژگان

  • أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ: نعمتِ اسلام را به او بخشید (اشاره به زید بن حارثه).
  • وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ: نعمتِ آزادی و آزادسازی از بردگی را تو (ای پیامبر) به او دادی.
  • أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ: همسرت را نگه دار و از طلاق منصرف شو.
  • وَطَرًا: نیاز و حاجت (در اینجا منظور پایان یافتن علاقه و نیاز زناشویی زید به همسرش است).
  • حَرَجٌ: گناه، تنگی و سختی (در اینجا به معنای گناه و ممنوعیت شرعی).
  • أَدْعِيَائِهِمْ: فرزندخوانده‌های آنان (کسانی که در جاهلیت به عنوان پسر خوانده می‌شدند).

### تفسیر آیه

ای پیامبر! به یاد آور زمانی را که به آن کسی که خداوند به او نعمت اسلام داد و تو نیز به او نعمت آزادی بخشیدی (یعنی زید بن حارثه) گفتی: «همسرت را برای خود نگه دار و از خدا پروا کن» و او را از طلاق دادن همسرش بازداشتی. اما در دل خود چیزی را پنهان می‌داشتی که خداوند اراده کرده بود آن را آشکار سازد؛ یعنی آگاه بودی که زید سرانجام زینب را طلاق خواهد داد و او به همسری تو درخواهد آمد. تو از مردم (منافقان و یهودیان) می‌ترسیدی که مبادا درباره ازدواج تو با همسر فرزندخوانده‌ات سخنانی ناروا بگویند، در حالی که سزاوارتر است که تنها از خدا بترسی و به فرمان او عمل کنی، نه از سرزنش مردم.

پس وقتی زید نیاز و علاقه خود را به زینب به پایان رساند و او را طلاق داد و عده‌اش به سر آمد، ما او را به همسری تو درآوردیم. این ازدواج برای آن بود که هیچ گناه و تنگنایی برای مؤمنان در ازدواج با همسران فرزندخواندگانشان نباشد، هرگاه آنان طلاقشان دهند و عده‌شان تمام شود. و فرمان خدا همواره انجام‌شدنی است و هیچ مانعی نمی‌تواند آن را بازدارد. این حکم، سنتِ غلط جاهلیت را که ازدواج با همسر پسرخوانده را حرام می‌دانست، برای همیشه باطل کرد.


### فواید و پیام‌های آیه

  1. شجاعت در اجرای فرمان خدا: پیامبر اکرم (ص) با وجود نگرانی از سخنان مردم، فرمان الهی را اجرا کرد. این به ما می‌آموزد که در راه حق، نباید از سرزنش و شایعه‌های مردم هراسید و باید رضایت خدا را بر همه چیز مقدم داشت.
  2. ابطال سنت‌های غلط جاهلی: اسلام آمد تا عادات نادرست و خرافی مانند فرزندخواندگی به معنای جاهلی را اصلاح کند و نشان دهد که احکام الهی بر اساس مصلحت بندگان است، نه تعصبات بی‌پایه.
  3. اهمیت مشورت و نصیحت: پیامبر (ص) به زید نصیحت کرد که همسرش را نگه دارد و تقوای الهی پیشه کند. این نشان می‌دهد که در زندگی زناشویی، تلاش برای حفظ خانواده و پرهیز از طلاق، ارزشی والاست.
  4. تسلیم در برابر قضای الهی: وقتی خداوند اراده کند کاری را انجام دهد، هیچ قدرتی نمی‌تواند مانع آن شود. مؤمن باید باور داشته باشد که فرمان خدا همیشه اجرا می‌شود و در برابر آن تسلیم باشد.
  5. آزادی و کرامت انسانی: این آیه یادآور نعمت آزادی است که پیامبر (ص) به زید بخشید و نشان می‌دهد اسلام برای کرامت انسان‌ها ارزش قائل است و هیچ‌کس به دلیل بردگی یا نسب، تحقیر نمی‌شود.
  6. محبت و مهربانی در خانواده: توصیه پیامبر (ص) به نگه‌داشتن همسر، درس بزرگی است برای تلاش در جهت استحکام خانواده و پرهیز از جدایی‌های بی‌دلیل.
🎧 گوش دهید

📜 آیه 35-39 — احزاب

35إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةً وَأَجۡرًا عَظِيمًا 
خدا براى مردان مسلمان و زنان مسلمان و مردان مؤمن و زنان مؤمن و مردان اهل طاعت و زنان اهل طاعت و مردان راستگوى و زنان راستگوى و مردان شكيبا و زنان شكيبا و مردان خداى ترس و زنان خداى‌ترس و مردان صدقه‌دهنده و زنان صدقه‌دهنده و مردان روزه‌دار و زنان روزه‌دار و مردانى كه شرمگاه خود حفظ مى‌كنند و زنانى كه شرمگاه خود حفظ مى‌كنند و مردانى كه خدا را فراوان ياد مى‌كنند و زنانى كه خدا را فراوان ياد مى‌كنند، آمرزش و مزدى بزرگ آماده كرده است.
36وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا 
هيچ مرد مؤمن و زن مؤمنى را نرسد كه چون خدا و پيامبرش در كارى حكمى كردند آنها را در آن كارشان اختيارى باشد. هر كه از خدا و پيامبرش نافرمانى كند سخت در گمراهى افتاده است.
37وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِي فِي نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٌ مِّنۡهَا وَطَرًا زَوَّجۡنَٰكَهَا لِكَيۡ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ حَرَجٌ فِيٓ أَزۡوَٰجِ أَدۡعِيَآئِهِمۡ إِذَا قَضَوۡاْ مِنۡهُنَّ وَطَرًاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا 
و تو، به آن مرد كه خدا نعمتش داده بود و تو نيز نعمتش داده بودى، گفتى: زنت را براى خود نگه‌دار و از خداى بترس. در حالى كه در دل خود آنچه را خدا آشكار ساخت مخفى داشته بودى و از مردم مى‌ترسيدى، حال آنكه خدا از هر كس ديگر سزاوارتر بود كه از او بترسى. پس چون زيد از او حاجت خويش بگزارد، به همسرى تواش درآورديم تا مؤمنان را در زناشويى با زنان فرزند خواندگان خود، اگر حاجت خويش از او بگزارده باشند، منعى نباشد. و حكم خداوند شدنى است.
38مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ مِنۡ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرًا مَّقۡدُورًا 
بر پيامبر در انجام دادن آنچه خدا بر او مقرر كرده است حرجى نيست، همچنان كه خدا براى پيامبران پيشين نيز چنين سنتى نهاده بود و فرمان خدا فرمانى است بى‌هيچ زياده و نقصان.
39ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا 
كسانى كه پيامهاى خدا را مى‌رسانند و از او مى‌ترسند و از هيچ كس جز او نمى‌ترسند، خدا براى حساب‌كردن اعمالشان كافى است.
احزابفهرست قرآن
73آیه
مدنیRevelation
37آیه

ترجمه — احزاب 37

سوره آیه 37/73 — احزاب الأحزاب (مدنی). خواندن گوش دهید ترجمه (فارسی). گوش دهید: احزاب گوش دهید, احزاب ترجمه, احزاب mp3, احزاب pdf. آیه 35–39. معنای فارسی: اردو.




Tuesday, August 18, 2026

به قرآن کریم چنگ بزنید