Masalul jannatil latee wu`idal muttaqoona feehaaa anhaarum mim maaa`in ghayri aasininw wa anhaarum mil labanil lam yataghaiyar ta`muhoo wa anhaarum min khamril lazzatil lishshaaribeena wa anhaarum min `asalim musaffanw wa lahum feeha min kullis samaraati wa maghfiratum mir Rabbihim kaman huwa khaalidun fin naari wa suqoo maaa`an hameeman faqatta`a am`aaa`ahum
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Saumpamane suwarga kang dijanjekake dening Allah bakal diganjarake marang para wong kang bekti, ana bengawan kang mili banyu kang ora owah, lan ana bengawane mili pohan kang ora bisa owah rasane, apadene ana bengawan mili saceng ang enak rasane tumrap wong kang padha ngombe. Lan anabengawane mili madu kang bening. Wong mukmin ana suwarga padha duwe woh - wohan akeh tur warna - warna lan oleh pangapura saka Pangerane padha karo wong kang ana neraka iku tetimbangane langgeng. Dicangar nganggo wedang panas mulane ususe padha ajur
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
(Apakah) perumpamaan (penghuni) jannah yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai-sungai dari khamar yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring; dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari Rabb mereka, sama dengan orang yang kekal dalam jahannam dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga memotong ususnya?
الْمُتَّقُونَ: wong-wong kang padha taqwa, yaiku kang nglakoni dhawuhe Allah lan nyingkiri larangane.
آسِنٍ: owah, bosok, ora enak maneh ambune lan rasane.
لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ: nyenengake banget kanggo wong kang padha ngombe.
مُصَفًّى: wis resik, wis disaring saka rereged.
مَغْفِرَةٌ: pangapura.
خَالِدٌ: langgeng, ora ana pungkasane.
حَمِيمًا: banyu kang panas banget.
قَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ: ngethok-ngethok ususe, nganti metu saka dubure.
Tafsir Ayat:
Allah SWT nggambarake kahanane swarga kang dijanjekake marang wong-wong kang padha taqwa. Ing swarga iku ana kali-kali gedhe kang mili saka macem-macem barang kang ora ana ing donya. Ana kali saka banyu kang ora owah rasane lan ambune, ora bosok senajan suwe. Ana kali saka susu kang ora owah rasane, tetep enak kaya susu seger. Ana kali saka khamr (minuman kang nyenengake) kang rasane kepenak banget kanggo wong kang padha ngombe, beda karo khamr ing donya kang rasane ora enak lan nyebabake dosa. Ana uga kali saka madu kang wis resik, ora ana lilin utawa reregede. Kajaba iku, wong-wong mukmin ing swarga padha oleh kabeh jinis woh-wohan kang dikarepake, lan kang luwih gedhe tinimbang kabeh iku, dheweke padha oleh pangapura saka Pangerane, yaiku Allah ngapura dosa-dosane lan ora nyiksa dheweke.
Banjur Allah mbandhingake wong kang oleh kenikmatan swarga kaya mangkono karo wong kang langgeng ing neraka, ora bisa metu saka ing kono. Wong-wong ing neraka padha diwenehi ngombe banyu kang panas banget, nganti panas iku ngethok-ngethok ususe lan metu saka dubure. Temtu wae ora padha antarane wong kang oleh swarga lan wong kang kaya mangkono.
Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
Swarga iku papan kang kebak kenikmatan kang ora ana tandhingane ing donya, mula kita kudu sregep ngupaya supaya bisa mlebu ing kono kanthi nglakoni taqwa.
Kenikmatan swarga iku langgeng lan ora ana owah-owahane, beda karo kenikmatan donya kang cepet rusak lan ilang.
Pangapura saka Allah iku luwih gedhe tinimbang kabeh kenikmatan swarga, mula kita kudu tansah nyuwun pangapura marang Allah.
Ayat iki ngelingake kita bab azab neraka kang nggegirisi, supaya kita ora sembrana lan tansah ngati-ati ing urip.
Islam iku agama kang nggambarake swarga kanthi jelas lan nyata, supaya manungsa padha kepengin lan semangat ngupaya kanthi nglakoni kabecikan.
Kabeh kenikmatan iki mung kanggo wong-wong kang padha taqwa, mula kita kudu tansah ningkatake taqwa marang Allah SWT.
Saumpamane suwarga kang dijanjekake dening Allah bakal diganjarake marang para wong kang bekti, ana bengawan kang mili banyu kang ora owah, lan ana bengawane mili pohan kang ora bisa owah rasane, apadene ana bengawan mili saceng ang enak rasane tumrap wong kang padha ngombe. Lan anabengawane mili madu kang bening. Wong mukmin ana suwarga padha duwe woh - wohan akeh tur warna - warna lan oleh pangapura saka Pangerane padha karo wong kang ana neraka iku tetimbangane langgeng. Dicangar nganggo wedang panas mulane ususe padha ajur
Pira wae akehe wong padesan kang gagah prakosane ngungkuli kuate (saka penduduk) pedesanmu (Makkah) kang wis padha nudhung sira (saka Mekkah) padha Ingsun tumpes lan ora ana kang bisa nulungi dheweke
Wong kang padha nyungkemi tandha yekti saka Pangerane (al-Quran) apa padha wae karo wong kang dhemen nglakoni penggawe hala pangrasane becik lan nuruti sakarep - karepe? (mesthi bedha banget)
Saumpamane suwarga kang dijanjekake dening Allah bakal diganjarake marang para wong kang bekti, ana bengawan kang mili banyu kang ora owah, lan ana bengawane mili pohan kang ora bisa owah rasane, apadene ana bengawan mili saceng ang enak rasane tumrap wong kang padha ngombe. Lan anabengawane mili madu kang bening. Wong mukmin ana suwarga padha duwe woh - wohan akeh tur warna - warna lan oleh pangapura saka Pangerane padha karo wong kang ana neraka iku tetimbangane langgeng. Dicangar nganggo wedang panas mulane ususe padha ajur
Sawenehe wongkafir ana kang padha ngrungokake gunemme (wulangane Muhammad), bareng wis mundur saka ngarepira banjur padha geguyu. Kandhane marang wong kang kadunungan kaweruh (para shahabat), "Apa kang dikandhakake mau?" Wong kang mangkono mau atine wis dikunci dening Allah. Banjur nglakoni sakarep - karepe dhewe
Surat Muhammad Ayat 15 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Saumpamane suwarga kang dijanjekake dening Allah bakal diganjarake marang para…
Surat Ayat 15/38 — Surat Muhammad محمد (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Muhammad Rungokna, Surat Muhammad Terjemah, Surat Muhammad mp3, Surat Muhammad pdf. Ayat 13–17. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.