Sourate Muhammad — Verset 15

Explication des mots :

• Âsin : eau dont l’odeur et le goût ont changé, altérée par le temps.
• Ḥamîm : eau extrêmement bouillante, à son degré maximal de chaleur.
• A‘mâ’ : les intestins, ce qui se trouve à l’intérieur du ventre.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah – Exalté soit-Il – décrit ici la demeure qu’Il a préparée pour Ses serviteurs pieux, ceux qui Le craignent en obéissant à Ses ordres et en s’éloignant de Ses interdits. Il s’agit d’une description qui émerveille les cœurs et apaise les âmes :

• Des rivières d’une eau pure dont le goût, l’odeur et la couleur ne s’altèrent jamais, contrairement à l’eau de ce monde qui se corrompt avec le temps.
• Des rivières de lait dont la saveur reste intacte, sans aucune acidité ni changement, contrairement au lait d’ici-bas qui tourne rapidement.
• Des rivières de vin – non pas celui qui enivre et nuit à la raison – mais un vin délicieux, agréable à boire, qui ne cause ni mal de tête ni ivresse, et dont la pureté n’a été souillée ni par les pieds ni par les mains.
• Des rivières de miel purifié, débarrassé de toute impureté comme la cire et autres résidus.

En plus de ces rivières, les pieux auront dans ce jardin toutes sortes de fruits, de toutes les variétés et saveurs qu’ils désireront. Et ce qui est encore plus grand et plus précieux que tout cela : le pardon de leur Seigneur, qui efface leurs péchés et les préserve de tout châtiment.

Puis Allah pose une question rhétorique pour marquer les esprits : celui qui jouit de cette félicité éternelle est-il comparable à celui qui demeure à jamais dans le Feu, où on lui sert une eau bouillante d’une chaleur extrême qui déchire ses intestins et les fait sortir de son corps ? La réponse est évidente : il n’y a aucune comparaison possible entre ces deux destins.

Enseignements tirés du verset :

• La générosité d’Allah envers Ses serviteurs pieux est immense : Il leur promet non seulement des plaisirs physiques parfaits, mais aussi le plus grand des bienfaits, à savoir Son pardon.
• La description des plaisirs du Paradis sous forme d’images concrètes (rivières, fruits) rend la foi vivante dans le cœur du croyant et l’incite à multiplier les bonnes œuvres pour atteindre cette demeure.
• La comparaison entre le sort des pieux et celui des damnés pousse l’homme à réfléchir sérieusement à ses choix dans cette vie : chaque action a une conséquence éternelle.
• La pureté et la perfection des plaisirs du Paradis montrent que rien dans ce monde ne peut égaler ce qu’Allah a préparé, ce qui détache le croyant des plaisirs éphémères et l’oriente vers l’au-delà.
• La mention du pardon après la description des délices enseigne que la clé du Paradis n’est pas seulement les actes, mais aussi la miséricorde d’Allah qui couvre les fautes de Ses serviteurs croyants.