Sourate Al-Fath — Verset 25

Explication des mots :

• Al-Hady : les animaux sacrificiels offerts en cadeau à la Kaaba.
• Ma’koufan : retenu, empêché d’atteindre sa destination.
• Mahilluhu : l’endroit où il est permis de les égorger, c’est-à-dire le sanctuaire de la Mecque.
• Tata’ouhoum : les fouler, c’est-à-dire les tuer ou les écraser.
• Ma’arrah : un préjudice, un péché, une faute ou une charge morale et matérielle.
• Law tazayyalou : s’ils s’étaient séparés et distingués les uns des autres.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ces gens-là, dont il est question, sont ceux qui ont mécru en Allah et en Son Messager, et qui vous ont empêchés, vous les croyants, d’entrer dans la Mosquée Sacrée lors de l’année de Hudaybiyah. Ils ont également retenu vos animaux sacrificiels, les empêchant d’atteindre le lieu où ils devaient être égorgés, c’est-à-dire le sanctuaire. Si ce n’avait été la présence, parmi les mécréants de la Mecque, d’hommes et de femmes croyants mais faibles et opprimés, qui cachaient leur foi par peur pour leur vie, et que vous ne connaissiez pas, vous auriez pu les tuer sans le savoir en combattant les mécréants. Cela vous aurait causé un péché, une faute morale et l’obligation de verser des compensations financières (diyya) pour des personnes que vous auriez tuées par ignorance. Mais Allah a voulu préserver ces croyants et ces croyantes, et c’est pour cela qu’Il vous a empêchés de conquérir la Mecque à ce moment-là. Par cette sagesse, Allah fait entrer dans Sa miséricorde — c’est-à-dire dans l’Islam — ceux qu’Il veut parmi les mécréants, en les guidant vers la foi après la mécréance. Si ces croyants et ces croyantes s’étaient séparés des mécréants et s’étaient distingués d’eux, alors Allah vous aurait autorisés à les combattre, et les mécréants auraient subi un châtiment douloureux par vos mains, par la mort ou la captivité.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La préservation de la vie des croyants, même s’ils sont faibles et cachés, est une priorité sacrée en Islam, au point qu’elle peut retarder une conquête ou un acte de guerre.
• La sagesse divine dépasse la compréhension humaine : ce qui semble être un obstacle ou un échec peut être une miséricorde cachée et une protection pour des croyants innocents.
• L’Islam interdit de tuer un croyant par erreur, et considère cela comme une faute grave, même si cela se produit dans un contexte de guerre.
• La patience et la confiance en Allah sont récompensées : ce qui a été retardé à Hudaybiyah a été réalisé plus tard avec un bien plus grand, comme la conquête de la Mecque.
• Ce verset montre la grandeur de la miséricorde divine, qui ouvre les portes de la guidance à ceux qui étaient auparavant mécréants, et qui protège les faibles parmi les croyants.