Sourate Al-Hujurat — Verset 13

Explication des mots :

• « Chou’oub » (شُعُوبًا) : pluriel de « cha’b », désigne les grandes nations ou les groupes humains les plus larges.
• « Qabâ’il » (قَبَائِلَ) : pluriel de « qabîlah », désigne les tribus, qui sont des subdivisions des peuples.
• « Li-ta’ârafou » (لِتَعَارَفُوا) : afin que vous vous connaissiez mutuellement, et non afin de vous vanter de vos origines.
• « Atqâkoum » (أَتْقَاكُمْ) : le plus pieux d’entre vous, celui qui craint le plus Allah et se conforme le mieux à Ses commandements.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô vous, les hommes ! Allah vous informe que vous êtes tous issus d’un seul père, Adam, et d’une seule mère, Ève. Votre origine est donc unique, et il n’y a aucune supériorité de l’un sur l’autre en raison de la naissance ou de la lignée. Puis, par la procréation, Il a fait de vous des peuples nombreux et des tribus diverses, afin que vous vous reconnaissiez les uns les autres et que vous établissiez entre vous des liens de solidarité et d’entraide — et non afin que vous vous targuiez de vos origines ou que vous méprisiez autrui. La seule mesure de la noblesse et de la dignité devant Allah n’est ni la richesse, ni le rang, ni la couleur, ni la langue, mais bien la piété (taqwâ). En effet, le plus honoré d’entre vous auprès d’Allah est celui qui Le craint le plus et qui se préserve de ce qu’Il a interdit. Allah connaît parfaitement vos états, vos intentions et vos actes ; rien de ce qui est caché dans vos cœurs ne Lui échappe, et Il rétribuera chacun selon sa piété sincère.

Leçons et enseignements tirés de cette parole divine :

• L’égalité fondamentale entre tous les êtres humains : ils partagent la même origine, ce qui élimine toute forme de racisme, de discrimination ou de fierté fondée sur la naissance.
• La diversité des peuples et des tribus est une sagesse divine destinée à favoriser la connaissance mutuelle, la coopération et la fraternité, et non à creuser des fossés entre les hommes.
• La piété est la seule échelle de valeur qui élève l’être humain auprès de son Seigneur ; elle est accessible à chacun, quel que soit son milieu social ou ethnique.
• Cette parole encourage l’humilité et l’amour fraternel, et invite à juger les gens sur leur caractère et leur foi, et non sur leur apparence ou leur origine.
• Elle rappelle que la science d’Allah est infinie : Il connaît les cœurs et les intentions, ce qui incite chacun à purifier son for intérieur et à œuvrer sincèrement pour Lui.