Sure Al-Ma'ida — Vers 32

Erklärung der Worte:

• مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ – „Wegen dessen“: gemeint ist die erste Bluttat, der Mord an Abel durch seinen Bruder Kain.
• كَتَبْنَا – „Wir schrieben vor“: bedeutet hier, Wir verordneten und legten als Pflicht fest.
• بِغَيْرِ نَفْسٍ – „ohne (Vergeltung für) ein Leben“: d.h. ohne dass die getötete Person selbst einen Mord begangen hat, der den Tod verdient.
• فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ – „Verderben auf der Erde“: wie Unglaube, Raubüberfälle, Ehebruch oder andere schwere Verbrechen, die nach islamischem Recht die Todesstrafe rechtfertigen.
• أَحْيَاهَا – „wer sie am Leben erhält“: d.h. wer eine Seele vor dem Tod bewahrt oder von einem Mord ablässt.
• لَمُسْرِفُونَ – „maßlos übertretend“: die die Grenzen Gottes überschreiten und in Sünden verfallen.

Die Erläuterung des Verses:

Wegen des ersten Mordes, den der Sohn Adams an seinem Bruder verübte, schrieb Gott den Kindern Israels als Verpflichtung vor: Wer einen Menschen tötet, ohne dass dieser einen Mord begangen hat, der Vergeltung verdient, oder ohne dass er Verderben auf der Erde verbreitet hat – wie Unglaube, Straßenraub oder andere Kapitalverbrechen –, der ist, als hätte er alle Menschen getötet. Denn wer das Leben eines Unschuldigen nimmt, hat die Heiligkeit aller Menschen missachtet und zieht sich den Zorn Gottes zu, wie wenn er die gesamte Menschheit getötet hätte. Und wer eine Seele verschont, indem er von einem verbotenen Mord Abstand nimmt oder einen anderen vor dem Tod bewahrt, der ist, als hätte er alle Menschen am Leben erhalten; denn die Bewahrung eines einzigen Lebens bedeutet die Bewahrung der Heiligkeit aller Menschen.

Und wahrlich, die Gesandten Gottes kamen zu den Kindern Israels mit klaren Beweisen und deutlichen Wundern, die sie zur Wahrheit riefen und ihnen die Gebote Gottes verkündeten. Doch trotz alledem übertraten viele von ihnen nach dem Kommen der Gesandten die Grenzen Gottes, indem sie Sünden begingen, Blut vergossen und die Gebote missachteten – sie waren maßlos im Verderben auf der Erde.

Die daraus gezogenen Lehren und Nutzen:

1. Die Heiligkeit des menschlichen Lebens: Dieser Vers zeigt die hohe Stellung des Menschen im Islam. Das Leben eines einzigen Unschuldigen ist so wertvoll, dass seine Tötung wie die Tötung aller Menschen gilt. Dies lehrt uns, das Leben zu respektieren und Gewalt zu meiden.
2. Die große Verantwortung gegenüber der Gesellschaft: Wer einen Mord verhindert oder ein Leben rettet, erhält einen Lohn, als hätte er die gesamte Menschheit gerettet. Dies ermutigt uns, Gutes zu tun und uns für den Schutz anderer einzusetzen.
3. Gerechtigkeit und Ausgewogenheit: Der Vers erlaubt die Todesstrafe nur in klaren Fällen von Mord oder schwerem Verderben auf der Erde. Dies zeigt, dass der Islam Gerechtigkeit walten lässt, ohne Unschuldige zu bestrafen.
4. Die Warnung vor Übertretung: Die Erwähnung der Kinder Israels, die nach den klaren Beweisen der Gesandten dennoch maßlos wurden, ist eine Warnung an uns: Wir sollen die Gebote Gottes nicht nachlässig behandeln, sondern sie mit Ernst und Hingabe befolgen.
5. Die Barmherzigkeit des Islam: Indem der Islam das Töten eines Menschen mit dem Töten aller gleichsetzt und das Bewahren eines Lebens mit dem Bewahren aller, zeigt er, dass der Schutz des Lebens und die Förderung des Friedens zu den höchsten Zielen der Religion gehören. Dies macht den Islam zu einer Religion des Friedens und der Barmherzigkeit für alle Menschen.