min ajli zaalika katabnaa `alaa Banee Israaa`eela annahoo man qatala nnafsam bighairi nafsin aw fasaadin fil ardi faka annnamaa qatalan fil ardi faka annammaa qatalan naasa jamee`anw wa man ahyaahaa faka annamaaa ahyan naasa jamee`aa; wa laqad jaaa`at hum Rusulunaa bilbaiyinaati summa inna kaseeram minhum ba`da zaalika fil ardi lamusrifoon
📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)
📖 سنڌيءَ ۾
انھيءَ ڪري بني اسرائيلن تي لازم ڪيوسون ته جيڪو ڪنھن جان جي عوض يا زمين ۾ فساد وجھڻ (واري) کانسواءِ ٻئي ڪنھن کي ڪُھندو تنھن ڄڻڪ مڙني ماڻھن کي ڪُٺو، ۽ جنھن اُن کي بچايو تنھن ڄڻڪ مڙني ماڻھن کي بچايو، ۽ البت بيشڪ اسان جا (گھڻا) پيغمبر چٽن مُعجزن سان وٽن آيا، وري بيشڪ اُن کانپوءِ منجھائن گھڻا مُلڪ ۾ حد کان لنگھندڙ ٿيا.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
اس قتل کی وجہ سے ہم نے بنی اسرائیل پر یہ حکم نازل کیا کہ جو شخص کسی کو (ناحق) قتل کرے گا (یعنی) بغیر اس کے کہ جان کا بدلہ لیا جائے یا ملک میں خرابی کرنے کی سزا دی جائے اُس نے گویا تمام لوگوں کو قتل کیا اور جو اس کی زندگانی کا موجب ہوا تو گویا تمام لوگوں کی زندگانی کا موجب ہوا اور ان لوگوں کے پاس ہمارے پیغمبر روشن دلیلیں لا چکے ہیں پھر اس کے بعد بھی ان سے بہت سے لوگ ملک میں حدِ اعتدال سے نکل جاتے ہیں
بَنِي إِسْرَائِيلَ: حضرت يعقوب عليه السلام جي اولاد، يعني يهودي قوم.
بِغَيْرِ نَفْسٍ: بغير ڪنهن نفس جي، يعني بغير قصاص يا شرعي سبب جي.
فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ: زمين ۾ فساد، يعني ڪفر، زنا، رستا لُٽڻ ۽ ٻيا گناهه جيڪي قتل جو سبب بڻجن.
فَكَأَنَّمَا: ڄڻ ته، ائين ئي آهي ڄڻ.
أَحْيَاهَا: ان نفس کي بچايو، ان جي زندگي محفوظ رکي.
بِالْبَيِّنَاتِ: واضح دليلن ۽ نشانين سان.
لَمُسْرِفُونَ: يقيناً حد کان گذرندڙ، حدون ٽوڙيندڙ.
2) آيت جي تفسير:
هيءَ آيت ان ڳالهه جي بيان ۾ آهي ته جڏهن آدم عليه السلام جي ٻن پٽن مان هڪ ٻئي کي ظلماً قتل ڪيو، تڏهن الله تعاليٰ ان واقعي جي ڪري بني اسرائيلن تي هيءُ حڪم لازمي قرار ڏنو ته جيڪو ڪنهن به انسان کي بغير ڪنهن شرعي سبب جي قتل ڪري — يعني نه قصاص ۾ ۽ نه زمين ۾ فساد پکيڙڻ جي سزا طور — ته ڄڻ هن سڄي انسانيت کي قتل ڪيو. ۽ جيڪو ڪنهن جي زندگي بچائي، ان کي موت کان محفوظ رکي، ته ڄڻ هن سڄي انسانيت کي زندگي بخشي.
ان جو مطلب هي آهي ته هڪ بيگناهه انسان جو قتل ۽ سڀني انسانن جو قتل الله جي نزديڪ گناهه جي عظمت ۾ برابر آهي، ڇاڪاڻ ته ان ۾ انسانيت جي حرمت ۽ تقدس جي بي حرمتي آهي. ساڳي طرح هڪ انسان جي جان بچائڻ ۽ سڀني جي جان بچائڻ ثواب ۾ برابر آهي، ڇاڪاڻ ته ان ۾ انسانيت جي حرمت جو تحفظ ۽ احترام آهي.
پوءِ الله تعاليٰ ٻڌايو ته بني اسرائيلن وٽ اسان جا رسول واضح دليلن ۽ روشن نشانين سان آيا، پر ان جي باوجود انهن مان گھڻا ماڻهو زمين ۾ حد کان گذرڻ وارا ۽ گناهن ۾ مبتلا رهيا. يعني انهن حڪم ۽ رسولن جي تعليمات کي مڃڻ بدران انهن جي خلاف ورزي ڪئي ۽ قتل ۽ ٻين برائيَن ۾ مشغول رهيا.
3) هن آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا ۽ سبق:
انساني زندگي جي عظمت: هن آيت ۾ الله تعاليٰ هڪ انسان جي زندگي کي سڄي انسانيت جي زندگي سان تشبيهه ڏني آهي، جنهن مان ظاهر ٿئي ٿو ته اسلام ۾ انساني جان جو ڪيترو وڏو احترام ۽ تقدس آهي.
قتل جي سنگيني: هڪ بيگناهه انسان جو قتل ايترو وڏو گناهه آهي ڄڻ سڄي انسانيت جو قتل ڪيو ويو هجي. هيءَ ڳالهه انسان کي ظلم ۽ زيادتي کان روڪي ٿي ۽ انصاف ۽ رحم جي ترغيب ڏئي ٿي.
زندگي بچائڻ جي فضيلت: جيڪو ڪنهن هڪ انسان جي جان بچائي ٿو، ان کي ائين ثواب ملي ٿو ڄڻ هن سڄي انسانيت کي بچايو هجي. هيءَ ڳالهه اسان کي ٻين جي مدد ڪرڻ، جان بچائڻ ۽ انسانيت جي خدمت ڪرڻ جي ترغيب ڏئي ٿي.
اسلام ۾ امن ۽ سلامتي جو پيغام: هيءَ آيت ٻڌائي ٿي ته اسلام امن، انصاف ۽ انساني زندگي جي حفاظت جو دين آهي. اهو ئي سبب آهي جو اسلام ۾ بغير ڪنهن شرعي سبب جي قتل کي سخت ترين گناهن ۾ شمار ڪيو ويو آهي.
رسولن جي تعليمات تي عمل جي ضرورت: آيت ٻڌائي ٿي ته رسول واضح دليلن سان آيا، پر ان جي باوجود جيڪي ماڻهو حدون ٽوڙين ٿا ۽ گناهن ۾ مبتلا رهن ٿا، اهي پنهنجو نقصان ڪن ٿا. اسان کي گهرجي ته رسولن جي تعليمات کي دل سان قبول ڪريون ۽ ان تي عمل ڪريون.
اسلام جي خوبصورتي: هيءَ آيت اسلام جي ان خوبصورت پيغام کي ظاهر ڪري ٿي ته هڪ انسان جي زندگي سڄي انسانيت جي زندگي آهي. هيءُ اهڙو پيغام آهي جيڪو هر دور ۾ انسانيت جي ڀلائي ۽ سلامتي جو ضامن آهي.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.