Sura Al-Ma'ida — Versículo 32

Significados de las palabras:

• Min ajli dhālika: A causa de ese asesinato (el de Abel por Caín).
• Katabnā: Decretamos, prescribimos, ordenamos.
• Bighayri nafsin: Sin que haya habido un homicidio previo que exija el talión (qisās).
• Aw fasādin fī l-ard: O sin que haya cometido un delito que corrompa la tierra, como la incredulidad, el bandolerismo, el adulterio, etc.
• Fa-ka'annamā qatala l-nāsa jamī'an: Es como si hubiera matado a toda la humanidad, por la magnitud del pecado y el castigo.
• Ahyāhā: La preservó de la muerte, evitó matarla o la salvó de una causa de destrucción.
• Al-musrifūn: Los que transgreden los límites de Dios, excediéndose en la corrupción y el derramamiento de sangre.

Interpretación de la aleya:

Debido al primer crimen cometido por los hijos de Adán —el asesinato de Abel a manos de su hermano Caín—, Dios decretó y prescribió a los hijos de Israel, y por extensión a toda la humanidad, una ley sagrada de inmenso valor: quien mate a una persona sin que ésta haya cometido un crimen que merezca la pena de muerte —como el asesinato premeditado que exige el talión, o la corrupción en la tierra mediante la incredulidad, el bandolerismo o la guerra contra la sociedad—, es como si hubiera matado a toda la humanidad. Esto significa que el asesinato de una sola persona es una agresión contra el derecho a la vida de todos los seres humanos, y que quien lo comete merece ante Dios un castigo tan enorme como si hubiera exterminado a la gente entera.

Del mismo modo, quien respeta la vida de un ser humano y la preserva, absteniéndose de matarlo o salvándolo de una causa de muerte, es como si hubiera dado vida a toda la humanidad, pues con su acción protege el principio sagrado de la vida y contribuye a la seguridad y bienestar de toda la sociedad.

Y ciertamente, los mensajeros de Dios llegaron a los hijos de Israel con pruebas claras y milagros evidentes que confirmaban la veracidad de este mandato y de toda la revelación. Sin embargo, a pesar de estas evidencias, muchos de ellos, después de la llegada de los profetas, se excedieron en la tierra cometiendo todo tipo de transgresiones: derramaron sangre injustamente, violaron los límites de Dios y desobedecieron a Sus mensajeros, mostrando así su ingratitud y su rechazo a la guía divina.

Lecciones y beneficios que se extraen de esta aleya:

1. La sacralidad de la vida humana: Esta aleya establece el principio más elevado de protección de la vida. En el Islam, la vida de una sola persona inocente tiene un valor incalculable, y atentar contra ella es atentar contra toda la humanidad. Esto inculca en el creyente un profundo respeto por cada ser humano, independientemente de su religión, raza o nacionalidad.
2. La responsabilidad individual y colectiva: El asesinato no es solo un pecado contra la víctima, sino una agresión contra el tejido social entero. Quien mata a una persona siembra el miedo y la inseguridad en toda la comunidad, por eso su castigo es tan severo.
3. La grandeza de salvar una vida: Así como matar es un pecado enorme, salvar una vida es una obra de inmensa recompensa. Esto anima al musulmán a ser un agente de vida y de bien, ayudando a los demás, protegiendo a los vulnerables y contribuyendo a la paz social.
4. La justicia divina: Dios no prohíbe el talión (qisās) como venganza ciega, sino como un derecho de la sociedad a aplicar justicia. La pena de muerte solo se aplica en casos muy específicos y graves, lo que demuestra el equilibrio del Islam entre misericordia y justicia.
5. La advertencia contra la transgresión: La aleya termina advirtiendo sobre aquellos que, a pesar de las pruebas claras, se exceden en la tierra. Esto es una llamada de atención para todos nosotros: no basta con recibir la guía, hay que obedecerla y no caer en la arrogancia ni en la corrupción.
6. La universalidad del mensaje islámico: Aunque la aleya menciona a los hijos de Israel, el principio es universal. El Islam confirma y perfecciona los mandatos anteriores, y este valor supremo de la vida es parte esencial del mensaje final del Corán para toda la humanidad.