አል-ማኢዳ · 32/120
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-ማኢዳ
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ۝٣٢
min ajli zaalika katabnaa `alaa Banee Israaa`eela annahoo man qatala nnafsam bighairi nafsin aw fasaadin fil ardi faka annnamaa qatalan fil ardi faka annammaa qatalan naasa jamee`anw wa man ahyaahaa faka annamaaa ahyan naasa jamee`aa; wa laqad jaaa`at hum Rusulunaa bilbaiyinaati summa inna kaseeram minhum ba`da zaalika fil ardi lamusrifoon
📖 በአማርኛ
በዚህ ምክንያት በእስራኤል ልጆች ላይ እነሆ ያለ ነፍስ (መግደል) ወይም በምድር ላይ ያለማጥፋት (ካልሆነ በስተቀር) ነፍስን የገደለ ሰው ሰዎቹን ሁሉ እንደገደለ ነው፤ ሕያው ያደረጋትም ሰው ሰዎቹን ሁሉ ሕያው እንዳደረገ ነው ማለትን ጻፍን፡፡ መልክተኞቻችንም በግልጽ ተዓምራት በእርግጥ መጡዋቸው፡፡ ከዚያም ከዚህ በኋላ ከእነሱ ብዙዎቹ በምድር ላይ ወሰንን አላፊዎች ናቸው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

በዚህ ስርዓት መሠረት የሚከተለውን ትርጓሜ በአማርኛ ቋንቋ አቀርባለሁ፦

የቃላት ማብራሪያ፦

  • مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ (ሚን አጅሊ ዛሊካ)፦ በዚህ ምክንያት፣ በዚህ ምክንያት የተነሳ
  • كَتَبْنَا (ካታብና)፦ ጻፍን፣ ወሰንን፣ አዘዝን
  • بَنِي إِسْرَائِيلَ (ባኒ ኢስራኢል)፦ የእስራኤል ልጆች
  • بِغَيْرِ نَفْسٍ (ቢገይሪ ነፍሲን)፦ ያለ ነፍስ (ያለ ቅጣት ምክንያት)
  • فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ (ፈሳዲን ፊ አል-አርድ)፦ በምድር ላይ ጥፋት፣ ብልሹነት
  • فَكَأَنَّمَا (ፈከአነማ)፦ እንደ... ያህል ነው
  • أَحْيَاهَا (አህያሃ)፦ ሕይወት ሰጣት፣ አዳናት
  • بِالْبَيِّنَاتِ (ቢል-በይይናት)፦ በግልጽ ማስረጃዎች፣ በአስረጅዎች
  • لَمُسْرِفُونَ (ለሙስሪፉን)፦ ወሰን አላፊዎች ናቸው

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ሱብሐነሁ ወተዓላ በዚህ አንቀጽ ውስጥ ስለ አንድ ነፍስ ሕይወት ያለውን ታላቅ ዋጋ ይነግረናል። በቀድሞው አንቀጽ ላይ የቀያቢል ወንድሙን ሐቢልን የመግደል አሳዛኝ ታሪክ ከተጠቀሰ በኋላ፣ አላህ ለእስራኤል ልጆች የሚከተለውን ሕግ አወጣ፦ ማንኛውም ሰው ሌላ ነፍስን ያለ ቅጣት ምክንያት (ማለትም በፍትሐዊ ቅጣት ወይም በምድር ላይ ጥፋት ለማስቆም ሳይሆን) ከገደለ፣ ልክ ሁሉንም ሰዎች እንደገደለ ነው። ምክንያቱም በአንድ ነፍስ ላይ የተፈጸመ ግድያ የሰው ልጅ ሕይወት ያለውን ዋጋ ሁሉ ይንቃል፤ የአንድ ንጹሕ ሰው ደም ከሁሉም ሰዎች ደም ጋር እኩል ነው። ይህ ድርጊት የአላህን ታላቅ ቁጣና ከባድ ቅጣት ያስከትላል።

በተቃራኒው ማንኛውም ሰው አንድን ነፍስ ከጥፋት ያዳነ፣ ሕይወቷን የጠበቀ፣ ከሞት ያዳናት፣ ልክ ሁሉንም ሰዎች ሕይወት እንዳዳነ ነው። ምክንያቱም የአንድ ነፍስ ደህንነት የሁሉም ሰዎች ደህንነት መሠረት ነው። አንድን ሰው ከመግደል መቆጠብ የሁሉንም ሰዎች ሕይወት ከመጠበቅ ጋር እኩል ዋጋ አለው። ይህ ድንቅ ሕግ የሰው ልጅ ሕይወት በአላህ ዘንድ ምን ያህል ክብር እንዳለው ያሳየናል።

ከዚያም አላህ ስለ እስራኤል ልጆች ሁኔታ ይነግረናል፦ መልእክተኞቻችን (ነቢያት) ግልጽ የሆኑ ማስረጃዎችንና ተአምራትን ይዘው መጡላቸው። ነገር ግን ከዚያ በኋላ ብዙዎቹ በምድር ላይ ወሰን አላፊዎች ሆኑ፤ ድንበሮችን ጣሱ፣ የአላህን ትእዛዞች አፈረሱ፣ ነቢያትን ገደሉ፣ ደም አፈሰሱ። ይህ የሚያሳየው ሰው ሁሉንም ማስረጃዎች ቢያገኝም ልቡ በእምነት ካልተለወጠ ግን ወሰን ማለፉን እንደማይተው ነው።

ውድ ወገኖች ሆይ! ይህ አንቀጽ ለእኛም ታላቅ ትምህርት ይዟል። እስልምና የሰውን ሕይወት በጣም ከፍ አድርጎ ይመለከታል። አንድን ንጹሕ ሰው መግደል ልክ ሁሉንም ሰዎች እንደመግደል ነው፤ አንድን ሰው ማዳን ደግሞ ልክ ሁሉንም ሰዎች እንዳዳንክ ነው። እንዴት ድንቅ የሆነ ሚዛናዊ ትምህርት ነው! ይህ የእስልምና ውበት ነው። ስለዚህ እያንዳንዳችን የሰውን ሕይወት ክብር እናክብር፣ ሰላምን እንስፋፋ፣ ሕይወትን እንጠብቅ። አላህ ሁላችንንም ከወሰን ማለፍ ይጠብቀን። አሚን።



📜 አንቀጽ 30-34 — ሱረቱ አል-ማኢዳ

30فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ
ነፍሱም ወንድሙን መግደልን ለርሱ ሸለመችለት፤(አነሳሳችው፤)፡፡ ገደለውም፡፡ ከከሳሪዎቹም ኾነ፡፡
31فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ
የወንድሙንም ሬሳ እንዴት እንደሚሸሽግ ያሳየው ዘንድ አላህ መሬትን የሚጭር ቁራን ላከለት፡፡ «ወይ እኔ የወንድሜን ሬሳ እሸሽግ ዘንድ እንደዚህ ቁራ ብጤ መኾን አቃተኝን» አለ፡፡ ከጸጸተኞችም ኾነ፡፡
32مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
በዚህ ምክንያት በእስራኤል ልጆች ላይ እነሆ ያለ ነፍስ (መግደል) ወይም በምድር ላይ ያለማጥፋት (ካልሆነ በስተቀር) ነፍስን የገደለ ሰው ሰዎቹን ሁሉ እንደገደለ ነው፤ ሕያው ያደረጋትም ሰው ሰዎቹን ሁሉ ሕያው እንዳደረገ ነው ማለትን ጻፍን፡፡ መልክተኞቻችንም በግልጽ ተዓምራት በእርግጥ መጡዋቸው፡፡ ከዚያም ከዚህ በኋላ ከእነሱ ብዙዎቹ በምድር ላይ ወሰንን አላፊዎች ናቸው፡፡
33إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
የእነዚያ አላህንና መልክተኛውን የሚዋጉ በምድርም ላይ ለማጥፋት የሚተጉ ሰዎች ቅጣት መገደል ወይም መሰቀል ወይም እጆቻቸውንና እግሮቻቸውን በማፈራረቅ መቆረጥ ወይም ከአገር መባረር ነው፡፡ ይህ በነሱ በቅርቢቱ ዓለም ውርደት ነው፡፡ በመጨረሻይቱም ለእነርሱ ከባድ ቅጣት አላቸው፡፡
34إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
እነዚያ በእነርሱ ላይ ከመቻላችሁ (ከመወሰናችሁ) በፊት የተጸጸቱ ሲቀሩ፡፡ አላህም መሓሪ አዛኝ መኾኑን እወቁ፡፡
አል-ማኢዳቁርአን ማውጫ
120አንቀጽ
MedinanRevelation
32አንቀጽ

ትርጉም — አል-ማኢዳ 32

ሱረቱ አል-ማኢዳ አንቀጽ 32 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በዚህ ምክንያት በእስራኤል ልጆች ላይ እነሆ ያለ ነፍስ (መግደል) ወይም…

ሱረቱ አንቀጽ 32/120 — ሱረቱ አል-ማኢዳ المائدة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-ማኢዳ ስሙ, ሱረቱ አል-ማኢዳ ትርጉም, ሱረቱ አል-ማኢዳ mp3, ሱረቱ አል-ማኢዳ pdf. አንቀጽ 30–34. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers