Sourate Al-Hadid — Verset 20

Explication des mots :

• Laʿib (لَعِبٌ) : jeu, amusement sans utilité réelle.
• Lahw (لَهْوٌ) : divertissement qui occupe le cœur et le détourne de ce qui est important.
• Zīnah (زِينَةٌ) : parure, beauté apparente qui attire les regards.
• Tafākhur (تَفَاخُرٌ) : vantardise mutuelle, fierté ostentatoire.
• Takāthur (تَكَاثُرٌ) : rivalité dans l’accumulation et la multiplication des biens.
• Ghayth (غَيْثٍ) : pluie abondante et bénéfique.
• Aʿjaba al-kuffār (أَعْجَبَ الْكُفَّارَ) : émerveilla les cultivateurs (les « kuffār » désigne ici les semeurs qui recouvrent les graines de terre).
• Yahīj (يَهِيجُ) : se dessèche, se flétrit.
• Ḥuṭām (حُطَامًا) : débris secs et brisés, paille broyée.
• Matāʿ al-ghurūr (مَتَاعُ الْغُرُورِ) : jouissance trompeuse, plaisir éphémère qui illusionne.

Interprétation de la glorieuse Parole d’Allah :

Ô serviteurs d’Allah, sachez avec certitude que la vie de ce bas monde, dans sa réalité profonde, n’est que jeu auquel s’amusent les corps, divertissement qui occupe les cœurs, parure éclatante dont on se pare, fierté mutuelle par laquelle vous vous vantez les uns devant les autres, et course effrénée à l’accumulation des richesses et du nombre d’enfants. Telle est sa nature éphémère et trompeuse.

Sa parabole est celle d’une pluie abondante qui fait pousser une végétation luxuriante ; cette verdure émerveille les cultivateurs qui l’ont semée. Mais bientôt, cette plante se dessèche, jaunit après sa fraîcheur verte, puis se réduit en débris secs et brisés que le vent disperse. Ainsi s’évanouit la splendeur de ce monde, aussi vite qu’elle était apparue.

Quant à l’au-delà, il comporte deux issues opposées : un châtiment douloureux pour ceux qui ont mécru et se sont attachés aux illusions de ce monde, et un pardon immense d’Allah accompagné de Sa satisfaction éternelle pour les croyants qui ont œuvré pour l’au-delà. La vie d’ici-bas, pour celui qui la préfère à l’au-delà et oublie sa demeure éternelle, n’est rien d’autre qu’une jouissance trompeuse, un mirage qui s’évanouit et laisse place au regret.

Leçons et enseignements tirés de cette noble Parole :

1. La réalité de la vie mondaine : Ce verset nous ouvre les yeux sur la nature véritable de cette vie : elle est éphémère, changeante et pleine d’illusions. Celui qui la comprend ne s’y attache pas excessivement et ne la prend pas pour demeure définitive.
2. L’importance de la perspective de l’au-delà : La mention du châtiment sévère d’un côté, et du pardon et de la satisfaction divine de l’autre, nous rappelle que notre véritable destinée est l’au-delà. C’est là que se trouve le bonheur durable ou la perte éternelle.
3. La parabole frappante : La comparaison avec la pluie et la végétation qui pousse puis se flétrit est une image universellement comprise. Elle nous enseigne que toute beauté et toute richesse de ce monde sont destinées à disparaître, comme cette verdure qui jaunit et se brise.
4. La modération dans les biens et les enfants : Le verset ne condamne pas les biens et les enfants en eux-mêmes, mais il condamne l’esprit de compétition et de vantardise qui les entoure. Le croyant doit les considérer comme des dons d’Allah à utiliser pour Sa satisfaction, et non comme des fins en soi.
5. La véritable sagesse : Celui qui comprend cette vérité choisit la demeure éternelle, œuvre pour elle, et utilise cette vie passagère comme un champ pour l’au-delà. C’est là la sagesse suprême et le succès véritable.
6. L’espérance et la crainte : Le verset combine la crainte du châtiment et l’espérance du pardon et de la satisfaction divine. Cette dualité est essentielle dans la démarche du croyant : il craint la colère d’Allah et espère Sa miséricorde, ce qui le maintient sur le droit chemin avec humilité et persévérance.