Сура Аль-Хадид — Аят 27

Значения слов:

• قَفَّيْنَا — Мы отправили вслед, друг за другом.
• آثَارِهِم — по их следам, то есть по стопам прежних пророков.
• رَأْفَةً — сострадание, жалость, мягкосердечие.
• رَهْبَانِيَّةً — монашество, отшельничество, чрезмерное самоограничение в мирских благах.
• ابْتَدَعُوهَا — они сами это придумали, ввели как новшество, не имея на то повеления от Аллаха.
• مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ — Мы не предписывали им этого, не вменяли в обязанность.
• ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ — стремясь к довольству Аллаха, желая Его благоволения.
• فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا — но они не соблюли её должным образом, не выполнили её так, как следовало.

Толкование аята:

После того как Аллах упомянул о Нухе и Ибрахиме, Он сообщает, что отправил вслед за ними других посланников, одного за другим, с ясными знамениями и истиной. Затем Он направил Ису, сына Марьям, как последнего пророка к сынам Исраиля, и даровал ему Евангелие (Инджиль) — священное Писание, содержащее свет и наставление.

Аллах вложил в сердца тех, кто последовал за Исой, сострадание и милосердие, благодаря чему они были мягки друг к другу, любили друг друга и заботились о ближних. Однако затем они сами, по своему собственному усмотрению, изобрели монашество — чрезмерное отречение от мирской жизни, уход в горы и кельи, отказ от брака и мирских удовольствий. Аллах не предписывал им этого и не обязывал их к такому образу жизни. Они сами взяли на себя это бремя, думая, что таким образом они приблизятся к Аллаху и заслужат Его довольство. Но они не выдержали этого и не соблюли монашество должным образом: многие из них оставили его, а те, кто остался, впали в крайности и искажения. Они не сохранили верность даже тому, что сами себе вменили.

Затем Аллах говорит, что тем из них, кто искренне уверовал в Него и в Его посланников, включая и веру в Мухаммада ﷺ, Он даровал их награду сполна. А многие из них стали нечестивцами, вышедшими из повиновения Аллаху, отвергнувшими истину и отказавшимися от веры в последнего посланника Мухаммада ﷺ, несмотря на то, что в их Писании содержалось его описание и благая весть о его приходе.

Назидание и призыв:

Как же прекрасен путь умеренности, который предписал нам Аллах! Ислам — это религия золотой середины: он не запрещает мирских благ, но и не позволяет погрязнуть в них; он учит нас поклоняться Аллаху с искренностью и в то же время жить полноценной жизнью, создавать семьи, трудиться и приносить пользу людям. Не нужно изобретать в религии то, чего не предписал Аллах, — ведь истинное благо в следовании Корану и Сунне. Аллах не желает для нас затруднений, Он желает нам лёгкости и блага. Так будем же благодарны Ему за эту милость и будем стремиться к Его довольству тем путём, который Он Сам указал нам через Своего Посланника ﷺ. Пусть каждый из нас будет из числа тех, кто уверовал и получил свою награду, и да убережёт нас Аллах от участи тех, кто вышел из повиновения Ему.