Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dimangerteni:
- قَفَّيْنَا (qaffainā): ngetutake, nglajengake, ngirim sawise.
- آثَارِهِم (ātsārihim): bekas-bekase, lakune, jejake.
- رَأْفَةً (ra'fah): rasa welas kang banget, tresna kang jero.
- رَهْبَانِيَّةً (rahbāniyyah): cara ngibadah kang nglewati wates, kaya nglakoni urip ora rabi lan ngasingake awake ing gunung utawa biara.
- ابْتَدَعُوهَا (ibtada'ūhā): gawe cara anyar dhewe kang ora ana dhawuhe saka Allah.
- رِعَايَتِهَا (ri'āyatihā): njaga lan nglakoni kanthi bener.
- فَاسِقُونَ (fāsiqūn): wong-wong kang metu saka dalan ketaatan marang Allah.
2) Panjelasane ayat:
Ing ayat iki, Allah SWT nyritakake babagan para nabi lan rasul kang diutus sawise Nabi Nuh lan Nabi Ibrahim 'alaihimas salam. Allah ngetutake jejak para nabi mau kanthi ngirim rasul-rasul liyane saka kalangan Bani Israil. Banjur Allah ngutus Nabi Isa bin Maryam minangka salah sijine rasul, lan maringi kitab Injil marang dheweke.
Allah uga nyebutake yen ing atine wong-wong kang percaya lan manut marang Nabi Isa, Allah paringi rasa welas asih lan tresna kang gedhe, mula padha tresna-tinresnan lan tulung-tinulung. Nanging ana uga sawenehing wong kang nggawe cara ngibadah dhewe kang diarani rahbaniyyah, yaiku nglewati wates ing babagan ibadah, kaya ora gelem rabi, ngasingake awake ing gunung lan biara. Cara iki ora tau diwajibake dening Allah marang wong-wong mau. Sejatine wong-wong mau mung pengin golek ridhane Allah, nanging banjur ora bisa nglakoni kanthi bener lan ora njaga apa kang wis dadi komitmene.
Banjur Allah paring pahala marang wong-wong kang bener-bener iman marang Allah lan para rasule, kalebu iman marang Nabi Muhammad SAW. Nanging akeh uga saka wong-wong mau kang metu saka dalan ketaatan, ora gelem manut lan malah ngapusi utawa nolak kebeneran kang digawa dening Nabi Muhammad SAW.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
- Ayat iki mulangake yen Allah iku tansah ngetutake lan njaga dakwah para nabi saka generasi menyang generasi. Iki nuduhake yen agama iki ora mung kanggo siji umat, nanging kanggo kabeh manungsa ing saben jaman.
- Rasa welas asih lan tresna marang sesama iku dadi ciri utama wong kang iman. Mula, wong Islam kudu duwe ati kang alus, seneng nulungi, lan ora gampang nesu marang wong liya.
- Nglakoni ibadah kanthi berlebihan nganti ninggalake apa kang wis dihalalake dening Allah iku ora dadi tuntunan agama. Islam iku agama kang gampang lan seimbang, ora nglewati wates.
- Ketaatan marang Allah kudu dilakoni kanthi tenanan lan konsisten, ora mung ing wiwitan wae banjur ditinggalake.
- Ayat iki uga ngelingake yen iman marang Nabi Muhammad SAW iku dadi ukuran bener orane iman sawise teka Nabi Isa. Mula, wong kang ngaku manut marang Nabi Isa kudu uga manut marang Nabi Muhammad SAW minangka nabi pungkasan.
- Pungkasane, ayat iki ngajak kita supaya dadi wong kang iman lan taat, supaya oleh pahala gedhe saka Allah lan ora kalebu golongan kang fasik, yaiku wong kang metu saka dalan ketaatan.
Kanthi mangerteni ayat iki, kita dadi luwih tresna marang agama Islam lan luwih semangat anggone ngibadah kanthi cara kang bener, ora nglewati wates, lan tansah ngupaya ridhane Allah SWT.
📜 Ayat 25-29 — Surat Al-Hadid
Terjemah — Al-Hadid 27
Surat Al-Hadid Ayat 27 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Sapungkure banjur Ingsun sambungi para Rasul maneh, lan Ingsung sambungi…Surat Ayat 27/29 — Surat Al-Hadid الحديد (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Hadid Rungokna, Surat Al-Hadid Terjemah, Surat Al-Hadid mp3, Surat Al-Hadid pdf. Ayat 25–29. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Surat Al-Hadid
Al-Quran
Wednesday, September 30, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


