Sura Al-An'am — Vers 144

Ordforklaringer:

• آلذَّكَرَيْنِ – Spørgsmålet om, hvorvidt det er de to hankøn (af henholdsvis kameler og køer), der er forbudt.
• أَمِ الْأُنثَيَيْنِ – Eller er det de to hunkøn, der er forbudt.
• أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ – Eller det, som livmoderen hos de to hunkøn indeholder (dvs. afkommet).
• شُهَدَاءَ – Vidner, til stede.
• افْتَرَىٰ – Opdigtet løgn og tillagt noget, der ikke er sandt.

Tolkning af verset:

Efter at have nævnt de otte par af kvæg – to af får, to af geder, to af kameler og to af køer – fortsætter Allah med at tale om kameler og køer og siger: "Og af kamelerne to (hankøn og hunkøn) og af køerne to (hankøn og hunkøn)." Derefter beordrer Allah sin profet Muhammed (fred være med ham) til at udfordre de vantro arabere, der selvbestemmende forbød nogle af disse dyr, med et afslørende spørgsmål: "Sig: Har Han forbudt de to hankøn eller de to hunkøn?" – dvs. er det hankønnene, der er forbudt, eller hunkønnene? "Eller det, som livmoderen hos de to hunkøn indeholder?" – dvs. er det afkommet, der er forbudt? Dette spørgsmål afslører det selvmodsigende i deres påstande, for hvis de siger, at hankønnet er forbudt, så er hunkønnet tilladt, og hvis de siger, at hunkønnet er forbudt, så er hankønnet tilladt, og hvis de siger, at afkommet er forbudt, så er det heller ikke entydigt, da afkommet kan være både hankøn og hunkøn. Dermed bliver deres påstand om, at Allah har forbudt noget af dette, grundløs.

Derefter stiller Allah dem et andet afslørende spørgsmål: "Eller var I vidner, da Allah pålagde jer dette?" – dvs. var I til stede, da Allah gav jer denne befaling? Dette er en skarp irettesættelse og en påvisning af deres uvidenhed, for de havde ingen åbenbaring eller vidnesbyrd om dette. Derefter siger Allah: "Hvem er mere uretfærdig end den, der opfinder løgn mod Allah for at vildlede folk uden viden?" – dvs. ingen er mere uretfærdig end den, der tillægger Allah noget, Han ikke har sagt, og som bevidst vildleder folk fra den rette vej. Denne beskrivelse sigter især til 'Amr ibn Luhayy, som var den første til at ændre profeten Ibrahims (fred være med ham) religion og indføre forbud mod visse dyr, samt dem, der fulgte ham i dette. Til sidst siger Allah: "Sandelig, Allah leder ikke de uretfærdige folk" – dvs. Allah giver ikke den rette vejledning til dem, der overskrider grænserne og begår uretfærdighed mod sig selv og andre ved at lyve om Allah.

Udledte lærdomme og formaninger:

• At det er en stor synd at tillægge Allah noget, Han ikke har befalet, og at opfinde religiøse regler uden belæg fra Koranen eller Sunnah.
• At de vantro araberes skikke med at forbudde og tillade dyr efter eget ønske var en form for arrogance og vildfarelse, og at den eneste kilde til at vide, hvad der er tilladt og forbudt, er Allahs åbenbaring.
• At Allahs retfærdighed kræver, at man ikke følger overtro eller forfædrenes skikke, når de strider mod den guddommelige lov.
• At den, der bevidst vildleder folk og fordrejer religionen, er blandt de største syndere, og at Allah ikke giver sådanne mennesker succes eller vejledning.
• At verset opfordrer til at tænke og ræsonnere, og at man skal stille spørgsmål til dem, der fremsætter religiøse påstande uden bevis, for at afsløre sandheden.