スーラ アル・アンアーム — 節 144

### 語句の意味

• الْإِبِلِ（ラクダ）: 家畜として知られるラクダの一種。
• الْبَقَرِ（ウシ）: 家畜として知られる牛の一種。
• الذَّكَرَيْنِ（二つの雄）: 雄のペア。
• الْأُنثَيَيْنِ（二つの雌）: 雌のペア。
• اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ（二つの雌の胎内が包んだもの）: 雌の胎内に宿る子孫（雄・雌）。
• شُهَدَاءَ（証人たち）: 立ち会って見届けた者たち。
• افْتَرَىٰ（捏造した）: 嘘をでっち上げる。
• لِيُضِلَّ النَّاسَ（人々を迷わせるために）: 人々を正道から逸らすために。

### 解説

アッラーは、家畜のうち羊（ヒツジ）とヤギ（ヤギ）に続いて、ラクダとウシについても、それぞれ雄と雌のペアを創られたことを述べています。つまり、これら4種類の家畜には、それぞれ雄と雌が存在し、そのすべてがアッラーの恩恵として許されたものです。

その上で、アッラーは預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）に対し、偶像崇拝者たちにこう問いかけるよう命じられました。「アッラーが、これらの家畜のうち雄を禁じられたのか、それとも雌を禁じられたのか、あるいは雌の胎内に宿る子孫を禁じられたのか？」という問いです。これは、彼らが自分たちの勝手な決め事で「これは禁じられた」「あれは禁じられた」と主張しながら、実際にはアッラーからの根拠を何も持っていないことを暴くための問いかけです。

さらに、アッラーは彼らにこう問われます。「あなたたちは、アッラーがこのような禁止を命じられた場面に立ち会ったのか？」と。これは、彼らの主張が全くの虚偽であることを明らかにするための非難の問いです。彼らはアッラーの啓示も、預言者も、証人も持っていません。

そして、アッラーはこう断言されます。「アッラーに対して嘘を捏造し、無知のまま人々を正道から迷わせる者よりも、より不義な者はいない。」つまり、アッラーが禁じていないものを禁じたと偽って主張し、人々を誤った道へ導く者は、最も大きな罪を犯しているのです。アッラーは、このような不義を行う者たちを決して正道へと導かれません。

### 導き出される教訓と恵み

1. 宗教における勝手な決め事の禁止: このアーヤは、アッラーが許したものを勝手に禁じたり、逆に禁じたものを許したりする行為が、重大な罪であることを教えています。イスラームの法は、アッラーの啓示と預言者の教えにのみ基づくべきであり、人間の勝手な思い込みや習慣に基づくべきではありません。
2. アッラーの恩恵への感謝: 家畜を創造し、人間の生活に役立つようにしてくださったアッラーの恩恵を深く認識し、それに感謝することの大切さを思い起こさせます。アッラーが許したものを感謝して用いることは、信仰の表れです。
3. 根拠のない主張への厳しい警告: 宗教的な事柄について、明確な根拠もなく主張することは、アッラーに対する嘘の捏造であり、大きな罪であることを警告しています。この教えは、知識と確信に基づいて行動することの重要性を私たちに示しています。
4. アッラーの導きは不義を行う者にはない: アッラーは、誠実に真理を求める者を導かれますが、故意に嘘を捏造し、人々を迷わせる者には導きを与えられません。このことは、私たちが常に誠実さと正義を追求することの大切さを教えています。
5. イスラームの完全性: イスラームは、人間の勝手な思惑ではなく、アッラーの完全な知識と慈悲に基づいた宗教です。そのため、イスラームの教えは、人間の利益と幸福のために最も適切な形で定められています。このアーヤは、その完全性を再確認させてくれます。