Аль-Анам · 144/165
Аударма Транслитерация — Аль-Анам сүресі
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝١٤٤
Wa minal ibilis naini wa minal baqaris nain; qul `aaazzakaraini harrama amil unsayaini ammash tamalat `alaihi arhaamul unsayaini am kuntum shuhadaaa`a iz wassaakumul laahu bihaazaa; faman azlamu mimmanif taraa `alal laahi kazibal liyuddillan naasa bighari `ilm; innal laaha laa yahdil qawmaz zaalimeen
📖 Қазақ тілінде
Сондай-ақ, түйеден екеу және сиырдан екеу. Айт: «Екі еркегін тыйым салды ма, әлде екі ұрғашсын ба? Немесе екі ұрғашының жатырыңдағыны ма? әлде Аллаһ сендерге осыны бұйырып, сонда сендер куә болдыңдар ма?» деп. Адамдарды білімсіз адастыру үшін, Аллаһ туралы ойдан өтірік шығарғаннан өткен әділетсіз кім бар?! Ақиқатында, Аллаһ әділетсіз адамдарды тура жолмен жүргізбейді

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

Аударма — Tafsir

  1. Қиын сөздердің мағынасы:
  • الْإِبِلِ — түйелер.
  • الْبَقَرِ — сиырлар.
  • آلذَّكَرَيْنِ — екі еркекті (яғни еркек түйе мен еркек сиырды).
  • الْأُنثَيَيْنِ — екі ұрғашыны (яғни ұрғашы түйе мен ұрғашы сиырды).
  • اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ — екі ұрғашының құрсағы қамтыған нәрсені (яғни іштегі төлді).
  • شُهَدَاءَ — куәгерлер, яғни сол уақытта болып, көргендер.
  • افْتَرَى — өзі ойдан шығарып, жала жапты.
  • الظَّالِمِينَ — залымдар, әділетсіздік жасаушылар.
  1. Аяттың тәпсірі:

Алла Тағала бұл аятта сегіз жұп малдың қалған төртеуін атап өтеді: түйеден екі жұп, сиырдан екі жұп. Яғни бір еркек және бір ұрғашы түйе, бір еркек және бір ұрғашы сиыр. Осыдан кейін Аллаһ Пайғамбарымызға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мүшріктерге қарата сұрақ қоюды бұйырады: «Аллаһ еркектерді харам қылды ма, әлде ұрғашыларды ма, әлде ұрғашылардың құрсағы қамтыған нәрсені ме?» Бұл сұрақ олардың өздері ойдан шығарған харам етулерінің негізсіз екенін әшкерелейді. Өйткені олар малдардың кейбірін еркек болғаны үшін, кейбірін ұрғашы болғаны үшін, кейбірін іштегі төл болғаны үшін харам деп есептеген. Аллаһ олардан: «Сендер Аллаһ осыны харам етті деп айтасыңдар, бірақ сол кезде сендер куә болып, Аллаһтың осыны бұйырғанын көрдіңдер ме?» — деп сұрайды. Бұл олардың жалған сөздерін әшкерелеу және олардың ешбір дәлелсіз, білімсіз сөйлеп жатқанын көрсету. Содан кейін Аллаһ: «Аллаһқа жала жауып, өзі білімсіз адамдарды адастыру үшін өтірік айтқаннан артық залым кім бар?» — дейді. Шынында, Аллаһ залымдарды тура жолға салмайды. Бұл жерде айтылған залымдар — Амр ибн Лухай және оған ергендер, олар Аллаһтың атынан жалған нәрселерді харам немесе адал деп айтып, халықты адастырды.

  1. Аяттан алынатын пайдалар:
  • Бұл аят Аллаһтың атынан білімсіз сөйлеудің, әсіресе адал-харам мәселесінде өз бетінше үкім шығарудың қаншалықты ауыр күнә екенін көрсетеді.
  • Ислам діні білімге, дәлелге және анық негізге сүйенуді талап етеді. Діни үкімдер тек Аллаһ пен Оның Елшісінің бұйрығымен белгіленеді.
  • Аллаһқа жала жабу — ең үлкен әділетсіздік. Мұндай адамдар тура жолға салынбайды.
  • Адамдарды білімсіз адастыру — ауыр қылмыс. Сондықтан әрбір мұсылман діни мәселелерде білімді адамдарға жүгініп, өз бетінше үкім шығарудан сақ болуы керек.
  • Бұл аят бізге Аллаһтың шексіз даналығын, Оның үкімдерінің әділдігін және Оның залымдарды тура жолға салмайтынын еске салады. Ислам — білім мен ақиқат діні, сондықтан оны терең түсініп, дәлелмен ұстану әрбір мұсылманның парызы.


📜 Аят 142-146 — Аль-Анам сүресі

142وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
Сондай-ақ, малдардан жүк таситын және ұсақ малдарды да пайда қылды . Аллаһ сендерге ризық етіп бергеннен жеңдер және шайтанның іздеріне ермеңдер. Шын мәнінде, ол сендерге анық дұшпан
143ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
Ол малдар жұбымен сегіз. Қойдан еркек-ұрғашысымен екеу және ешкіден де екеу. Ей, Мұхаммед! Айт ((Екі еркегін тыйым салды ма, әлде екі ұрғашысын ба? Немесе екі ұрғашының жатырыңдағыны ма? Егер шын сөзді болсаңдар, маған біліммен хабарын беріңдер»)
144وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
Сондай-ақ, түйеден екеу және сиырдан екеу. Айт: «Екі еркегін тыйым салды ма, әлде екі ұрғашсын ба? Немесе екі ұрғашының жатырыңдағыны ма? әлде Аллаһ сендерге осыны бұйырып, сонда сендер куә болдыңдар ма?» деп. Адамдарды білімсіз адастыру үшін, Аллаһ туралы ойдан өтірік шығарғаннан өткен әділетсіз кім бар?! Ақиқатында, Аллаһ әділетсіз адамдарды тура жолмен жүргізбейді
145قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Айт: «Өзіме уахи етілгеннің ішінде, азықтанушы үшін өлекседен, ағызылған қаннан, доңыз етінен немесе бойсұнбаушылық ретінде, Аллаһтан өзгеге арналып сойылғаннан басқаны азық етуге тыйым салынғанын таппадым. Ал, бұл аталғандар харам тыйым салынған . Алайда кім мәжбүр болып, бірақ өзі қаламай әрі шектен өтпей жесе , ақиқатында Аллаһ өте Кешірімді , ерекше Мейірімді » деп
146وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
Иудейлікті ұстанғандарға әрбір мал, құстан тырнақтыны тыйым салдық. Сондай-ақ сиырдың және қойдың жон арқасындағы қатпар майы, ішек майы, не жілік майынан басқа майларына тыйым салдық. Бұны Оларға шектен шыққандықтары үшін жаза етіп бердік. Ақиқатында, Біз шын сөздіміз
Аль-АнамҚұран тізімі
165Аят
MeccanRevelation
144Аят

Аударма — Аль-Анам 144

Аль-Анам сүресі Аят 144 - Оқу, Тыңда, Аударма, Қазақша : Сондай-ақ, түйеден екеу және сиырдан екеу. Айт: «Екі еркегін тыйым…

Сүресі Аят 144/165 — Аль-Анам сүресі الأنعام (Meccan). Оқу Тыңда Аударма (Қазақша). Тыңда: Аль-Анам сүресі Тыңда, Аль-Анам сүресі Аударма, Аль-Анам сүресі mp3, Аль-Анам сүресі pdf. Аят 142–146. Қазақ тілінде: Русский.





Құран Кәрім


Thursday, October 1, 2026

Don't forget us in your sincere prayers