Kuma daga rãƙuma akwai nau'i biyu, kuma daga shãnu biyu; ka ce: Shin, mazan biyu ne Ya hana ko mãtan biyu Ya hana, kõ abin da mahaifar mãtan biyu suka tattara a kansa? Kõ kun kasance halarce ne a lõkacin da Allah Ya yi muku wasiyya da wannan? To, wãne ne mafi zãlunci daga wanda ya ƙirƙira ƙarya ga Allah, dõmin ya ɓatar da mutãne bã da wani ilmi ba? Lalle ne, Allah bã Ya shiryar da mutãne azzãlumai.
Al-zakaraini: namiji biyu (na raƙuma da na shanu).
Al-unthaiani: mace biyu (na raƙuma da na shanu).
Ash-tamalat alaihi arhaam: abin da mahaifar (mahaifiyar) ta ƙunsa a cikinta (ciki).
Shuhadaa’: shaidu (masu halarta).
Iftiraa’: ƙirƙira ƙarya (ɓata sunan Allah).
Tafsirin Ayar:
A cikin wannan ayar, Allah yana tambayar waɗanda suka haramta wa kansu wasu dabbobi daga cikin raƙuma da shanu, kamar yadda suka yi da tumaki da awaki. Ya ce: “Daga raƙuma akwai nau’i biyu (namiji da mace), kuma daga shanu akwai nau’i biyu (namiji da mace).” Sai ka tambaye su, ya Muhammad: “Shin Allah ya haramta namiji biyu ne, ko mace biyu ne, ko abin da ke cikin mahaifar mace biyu (wato ɗan ciki) ne?” Wato, waɗanne ne Allah ya haramta? Shin namiji, ko mace, ko ɗan da aka haifa? Idan sun ce namiji ne, to mace ba ta da laifi; idan sun ce mace ce, to namiji ba shi da laifi; idan sun ce ɗan ciki ne, to wannan yana faruwa ne kawai idan an haife shi namiji ko mace. Don haka babu wata hujja a cikin abin da suke haramtawa. Sai ya ƙara tambayar su: “Shin, kun kasance shaidu a lokacin da Allah ya umarce ku da wannan haramcin?” Wato, shin Allah ya yi muku wasiyya da wannan kai tsaye? A’a, ba haka ba.
Bayan haka, Allah ya ce: “To, wa ya fi zalunci daga wanda ya ƙirƙira ƙarya ga Allah, domin ya ɓatar da mutane ba tare da ilmi ba?” Wannan yana nufin cewa babu wanda ya fi wannan mutumin zalunci, domin yana danganta wa Allah abin da bai faɗa ba, kuma yana ɓatar da mutane daga hanya madaidaiciya. A ƙarshe, Allah ya tabbatar da cewa: “Lalle ne, Allah ba ya shiryar da mutane azzalumai,” wato, ba ya ba su tawfiqin shiriya, domin sun zaɓi ɓata da ƙarya a kan gaskiya.
Fa’idodin Darasi:
Haramcinta da halatta abubuwa suna dogara ne kawai ga abin da Allah ya saukar a cikin Alƙur’ani da Sunnar Manzon Allah (S.A.W.), ba bisa son rai ko al’adar jahiliyya ba.
Yin ƙarya a kan Allah, kamar haramta abin da Allah ya halatta ko halatta abin da ya haramta, babban laifi ne da ke ɓatar da al’umma.
Allah ba ya shiryar da masu zalunci, kuma wannan ya nuna cewa shiriya tana buƙatar gaskiya da biyayya ga umarnin Allah.
Tambayoyin Allah a cikin Alƙur’ani suna nuna hujja da ƙarfafa tunani, don mutum ya gane ɓatancin waɗanda suka ƙirƙira abubuwa ba tare da dalili ba.
Wannan ayar tana koyar da mu mu yi hattara daga bin al’adun jahiliyya waɗanda suka saba wa addinin Musulunci, kuma mu dogara ga nassi (Alƙur’ani da Hadisi) a kowane al’amari.
Kuma daga rãƙuma akwai nau'i biyu, kuma daga shãnu biyu; ka ce: Shin, mazan biyu ne Ya hana ko mãtan biyu Ya hana, kõ abin da mahaifar mãtan biyu suka tattara a kansa? Kõ kun kasance halarce ne a lõkacin da Allah Ya yi muku wasiyya da wannan? To, wãne ne mafi zãlunci daga wanda ya ƙirƙira ƙarya ga Allah, dõmin ya ɓatar da mutãne bã da wani ilmi ba? Lalle ne, Allah bã Ya shiryar da mutãne azzãlumai.
Kuma daga dabbõbi (Ya ƙãga halittar) mai ɗaukar kãya da ƙanãna; Ku ci daga abin da Allah Ya azurta ku, kuma kada ku bi zambiyõyin shaiɗan: LalLe ne shi, a gare ku, maƙiyi ne bayyananne.
Nau'õ'i takwas daga tumãkai biyu, kuma daga awãkai biyu; ka ce: Shin mazan biyu ne Ya haramta ko mãtan biyu, ko abin da mahaifar mãtan biyu suka tattara a kansa? Ku bã ni lãbãri da ilmi, idan kun kasance mãsu gaskiya.
Kuma daga rãƙuma akwai nau'i biyu, kuma daga shãnu biyu; ka ce: Shin, mazan biyu ne Ya hana ko mãtan biyu Ya hana, kõ abin da mahaifar mãtan biyu suka tattara a kansa? Kõ kun kasance halarce ne a lõkacin da Allah Ya yi muku wasiyya da wannan? To, wãne ne mafi zãlunci daga wanda ya ƙirƙira ƙarya ga Allah, dõmin ya ɓatar da mutãne bã da wani ilmi ba? Lalle ne, Allah bã Ya shiryar da mutãne azzãlumai.
Ka ce: "Bã ni sãmu, a cikin abin da aka yõ wahayi zuwa gare Ni, abin haramtãwa a kan wani mai ci wanda yake cin sa fãce idan ya kasance mũshe kõ kuwa jini abin zubarwa kõ kuwa nãman alade, to lalle ne shi ƙazanta ne, kõ kuwa fãsiƙanci wanda aka kurũrũta, dõmin wanin Allah da shi." Sa'an nan wanda larũra ta kãmã shi, bã mai fita jama'a ba, kuma bã mai ta'addi ba, to, lalle Ubangijinka Mai gãfara ne, Mai jin ƙai.
Kuma a kan waɗanda suka tũba (Yahũdu) Mun haramta dukan mai akaifa, kuma daga shãnu da bisãshe Mun haramta musu kitsattsansu fãce abin da bãyukansu suka ɗauka, kõ kuwa kãyan ciki, kõ kuwa abin da ya garwaya da ƙashĩ wannan ne Muka sãka musu sabõda zãluncinsu, kuma Mu, haƙĩƙa, Mãsu gaskiya ne.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.
