Al-An'am · 144/165
Traduction Translittération — Al-An'am
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝١٤٤
Wa minal ibilis naini wa minal baqaris nain; qul `aaazzakaraini harrama amil unsayaini ammash tamalat `alaihi arhaamul unsayaini am kuntum shuhadaaa`a iz wassaakumul laahu bihaazaa; faman azlamu mimmanif taraa `alal laahi kazibal liyuddillan naasa bighari `ilm; innal laaha laa yahdil qawmaz zaalimeen
📖 Sens en Français
...deux pour les camélidés, deux pour les bovins... Dis: «Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles? Ou bien étiez-vous témoins quand Allah vous l'enjoignit?» Qui est donc plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour égarer les gens sans se baser sur aucun savoir? Allah ne guide pas les gens injustes.

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Al-ibil : les chameaux.
  • Al-baqar : les bovins.
  • Al-dhakaran : les deux mâles.
  • Al-unthayayn : les deux femelles.
  • Ash-tamalat : ce que contiennent (les matrices).
  • Shuhadā’ : témoins présents.
  • Aftarā : inventé un mensonge.
  • Al-dāllīn : ceux qui s’égarent et égarent les autres.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et parmi les chameaux, deux [mâle et femelle], et parmi les bovins, deux [mâle et femelle]. » C’est la suite des huit couples mentionnés précédemment. Allah a créé ces animaux en couples : mâle et femelle, et Il n’a rien interdit de leur chair. Puis Il ordonne au Prophète ﷺ de confondre les associateurs qui prétendaient qu’Allah avait interdit certaines de ces bêtes : « Dis : Est-ce les deux mâles qu’Il a interdits, ou les deux femelles, ou ce que portent les matrices des deux femelles ? » C’est-à-dire : quelle est la base de votre prétention ? Interdisez-vous le mâle ? Mais alors, pourquoi autorisez-vous le mâle d’une autre espèce ? Interdisez-vous la femelle ? Mais alors, pourquoi autorisez-vous la femelle d’une autre espèce ? Ou bien interdisez-vous le petit qui naît dans le ventre de la femelle ? Mais cela peut être mâle ou femelle, et vous ne pouvez pas le savoir avant la naissance. Votre prétention est donc sans fondement. Puis Allah leur dit : « Ou bien étiez-vous témoins quand Allah vous a fait cette recommandation ? » C’est-à-dire : étiez-vous présents lorsque Allah vous aurait ordonné cela ? Bien sûr que non. Il s’agit d’une réfutation catégorique de leurs inventions. Ensuite, Allah déclare : « Qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour égarer les gens sans science ? » Il n’y a personne de plus injuste que celui qui attribue à Allah ce qu’Il n’a pas dit, et qui détourne les gens du droit chemin par son ignorance et ses mensonges. « Certes, Allah ne guide pas les gens injustes » : Allah ne guide pas vers le bien ceux qui persistent dans l’injustice et le mensonge contre Lui.

Leçons et enseignements :

  1. L’importance de ne pas attribuer à Allah ce qu’Il n’a pas dit : La religion repose sur la révélation, et non sur les coutumes ou les inventions humaines. Interdire ce qu’Allah a permis, ou permettre ce qu’Il a interdit, est une forme grave d’injustice.
  2. La méthode du questionnement dans le débat : Allah utilise des questions rhétoriques pour confondre les adversaires et leur montrer l’absurdité de leurs prétentions. C’est une méthode pédagogique efficace.
  3. La gravité d’égarer les gens sans science : Celui qui invente des mensonges sur Allah et les propage parmi les gens porte un lourd fardeau, car il détourne les autres du chemin de la vérité.
  4. La justice d’Allah : Allah ne guide pas les injustes, mais Il laisse chacun récolter ce qu’il a semé. Cela nous incite à rechercher la vérité avec sincérité et à nous éloigner de toute forme de falsification.
  5. La préservation de la législation divine : L’islam protège la religion de toute altération, et les musulmans doivent s’attacher à ce qui est authentique dans le Coran et la Sunna, loin des superstitions et des traditions infondées.


📜 Verset 142-146 — Al-An'am

142وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
Et (Il a créé) parmi les bestiaux, certains pour le transport, et d'autres pour diverses utilités; mangez de ce qu'Allah vous a attribué, et ne suivez pas les pas du Diable, car il est pour vous un ennemi déclaré.
143ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
(Il en a créé) huit, en couples: deux pour les ovins, deux pour les caprins... dis: «Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles? Informez-moi de toute connaissance, si vous êtes véridiques»
144وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
...deux pour les camélidés, deux pour les bovins... Dis: «Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles? Ou bien étiez-vous témoins quand Allah vous l'enjoignit?» Qui est donc plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour égarer les gens sans se baser sur aucun savoir? Allah ne guide pas les gens injustes.
145قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Dis: «Dans ce qui m'a été révélé, je ne trouve d'interdit, à aucun mangeur d'en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu'on a fait couler, ou la chair de porc - car c'est une souillure - ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu'Allah». Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux.
146وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
Aux Juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mêlé à l'os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes bien véridiques.
Al-An'amIndex du Coran
165Verset
MecquoiseRevelation
144Verset

Traduction — Al-An'am 144

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Tuesday, August 18, 2026

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