Сура Аль-Анам — Аят 144

Разъяснение значений некоторых слов из аята:

• الْإِبِلِ (аль-ибиль) — верблюды.
• الْبَقَرِ (аль-бакар) — крупный рогатый скот, коровы.
• آلذَّكَرَيْنِ (а-з-закарайн) — двух самцов.
• الْأُنثَيَيْنِ (аль-унсайайн) — двух самок.
• اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ (иштамилят ‘аляйхи архам) — то, что вынашивали в себе матки, то есть потомство, находящееся в утробе самок.
• شُهَدَاءَ (шухадаа) — свидетели, присутствующие.
• وَصَّاكُمُ (вассакум) — заповедал вам, повелел вам.
• افْتَرَى (ифтара) — измыслил, возвёл ложь.
• لِّيُضِلَّ (лийудилля) — чтобы сбить с пути, ввести в заблуждение.

Толкование аята:

Всевышний Аллах продолжает разъяснять Своему Посланнику ﷺ, что многобожники не имеют никакого основания для своих запретов. Он упоминает оставшиеся виды скота: пару верблюдов — самца и самку, и пару коров — самца и самку. И задаёт им вопрос, который обличает их ложь: неужели Аллах запретил самцов? Или самок? Или же то, что находится в утробах самок? Ведь если бы запрет исходил от Аллаха, то он должен был бы касаться чего-то определённого и ясного, а не быть плодом их собственных домыслов и произвола.

Затем Всевышний обращается к ним с ещё более сильным доводом: были ли они свидетелями в тот момент, когда Аллах заповедал им этот запрет? Разумеется, нет. Они не присутствовали при ниспослании какого-либо веления от Аллаха, запрещающего именно этих животных. Это — полное опровержение их утверждений и указание на то, что они говорят об Аллахе то, чего не знают.

И нет никого несправедливее и грешнее того, кто возводит на Аллаха ложь, приписывая Ему запреты, которых Он не устанавливал, — и всё это ради того, чтобы сбить людей с прямого пути без всякого знания и доказательства. Поистине, Аллах не ведёт к истине и не направляет к праведному пути тех, кто упорствует в своей несправедливости и продолжает возводить на Него ложь.

Этот аят — яркое свидетельство милости Аллаха к людям. Ведь Он не оставляет их в неведении, а разъясняет истину и опровергает ложь, чтобы каждый мог найти верный путь. Ислам — это религия ясности и знания, а не догадок и вымыслов. И когда человек обращается к Корану с искренним сердцем, он находит в нём свет, который ведёт его к довольству Всевышнего и к счастью в обоих мирах.