スーラ アル・アンアーム — 節 145

言葉の意味

• مَيْتَةً（死肉）: 屠殺されずに死んだ動物の肉
• دَمًا مَّسْفُوحًا（流れ出る血）: 流れ出る血液
• رِجْسٌ（穢れ）: 不浄で忌むべきもの
• فِسْقًا（逸脱行為）: アッラーの命令に反する行為
• أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ（アッラー以外の名が唱えられたもの）: 屠殺の際にアッラー以外の名が唱えられたもの
• اضْطُرَّ（強いられた）: やむを得ない状況に追い込まれる
• بَاغٍ（逸脱者）: 快楽を求めて必要以上に求める者
• عَادٍ（超過者）: 必要限度を超える者

解釈

預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）よ、人々にこう言いなさい。「私はアッラーが私に啓示されたものの中に、食べる者が口にすることを禁じられたものを何も見出さない。ただし以下のものを除いては——自然死した動物の肉、流れ出る血液、豚肉（これらは不浄である）、そして屠殺の際にアッラー以外の名が唱えられたもの（これは逸脱行為である）。」

つまり、イスラーム以前のアラブ人が自分たちで勝手に禁じていた家畜の種類（例えば、特定の雌の家畜や、特定の条件を満たす家畜など）は、アッラーの啓示においては禁じられていない。啓示によって明確に禁じられたものは、上記の四つのみである。その後、スンナ（預言者の慣行）によって、牙を持つ猛獣、爪を持つ猛禽類、家畜化されたロバなども禁じられたことが明らかにされた。

しかし、もし飢餓などのやむを得ない事情により、これらの禁じられたものを食べざるを得なくなった者が、快楽を求めてではなく、また必要限度を超えることなく食べたならば、アッラーはその者を赦し、慈しまれる。アッラーは寛容にして慈悲深いお方であるから、そのような状況での罪は問われないのである。

このように、この節はイスラームの食の規定における基本原則を示している。すなわち、物事は原則として許容されており、禁じられるものは明確な証拠に基づくものに限られるということである。

この節から得られる教訓と恵み

1. イスラームは人間にとって容易な宗教であり、不必要な負担を課さない。禁じられたものは明確に限定されており、それ以外は広く許容されている。
2. アッラーの慈悲は広大であり、やむを得ない状況での例外を認められている。これはイスラームが現実的で、人間の弱さを理解した宗教であることを示している。
3. イスラームは清浄さと純粋さを重視し、健康と精神の清らかさを守るために不浄なものを禁じている。これらは人間の身体的・精神的健康を守るための慈悲である。
4. アッラーのみに従い、アッラーの名において物事を行うことの重要性が示されている。これは信仰の純粋さ（タウヒード）の現れである。
5. この節は、イスラームが人間の生活のあらゆる側面に指針を与え、人々の利益と幸福を追求する宗教であることを示している。