Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dimangerteni:
- طَاعِمٍ : wong kang mangan.
- يَطْعَمُهُ : mangane barang iku.
- مَيْتَةً : kewan kang mati dhewe tanpa disembelih kanthi syariat.
- دَمًا مَّسْفُوحًا : getih kang mili metu.
- لَحْمَ خِنزِيرٍ : daging babi.
- رِجْسٌ : najis, ora suci, lan haram.
- فِسْقًا : tumindak metu saka ketaatan marang Allah.
- أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ : disembelih kanthi nyebut jeneng saliyane Allah.
- اضْطُرَّ : kepeksa amarga kahanan darurat.
- بَاغٍ : wong kang golek lan kepengin mangan barang haram iku tanpa darurat.
- عَادٍ : wong kang ngluwihi wates darurat.
2) Katrangané ayat:
Ing ayat iki, Allah paring dhawuh marang Nabi Muhammad ﷺ supaya ngandhakake marang wong-wong kafir sing padha nganggep maneka warna panganan dadi haram miturut hawa nafsune dhewe-dhewe. Nabi ﷺ didhawuhi ngomong: "Aku ora nemu ing babagan wahyu kang wis diturunake marang aku, barang kang haram dipangan dening sapa wae kang arep mangan, kajaba mung papat perkara iki: (1) kewan kang mati dhewe tanpa disembelih, (2) getih kang mili, (3) daging babi, amarga kabeh iku najis lan haram, lan (4) kewan kang disembelih kanthi nyebut jeneng saliyane Allah, kayata kanggo brahala utawa sesembahan liyane. Sing terakhir iki diarani fasiq, yaiku tumindak metu saka ketaatan marang Allah, amarga wis nglanggar aturan kang wis ditemtokake."
Banjur Allah paring keringanan: sapa wae kang kepeksa mangan barang haram mau amarga darurat, kayata keluwen banget nganti meh mati, lan ora amarga kepengin banget mangan barang haram iku, lan ora ngluwihi wates darurat, mula ora ana dosa kanggo dheweke. Allah iku Maha Ngapura lan Maha Asih marang wong kang kepeksa kaya mangkono.
Ayat iki nuduhake yen panentuan halal lan haram iku mung dadi wewenange Allah, ora bisa ditemtokake miturut hawa nafsu utawa adat istiadat wong. Kajaba papat perkara kang kasebut ing ayat iki, ora ana barang liyane kang haram dipangan miturut wahyu kang wis diturunake. Nanging, ing hadis-hadis Nabi ﷺ kang shahih, ana tambahan babagan barang-barang kang haram, kayata kewan kang duwe taring kanggo nyerang, manuk kang duwe cakar kanggo nyerang, kuldi jinak, lan asu. Mula, kabeh iku kudu dimangerteni minangka pelengkap saka ayat iki.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
- Ayat iki mulangake yen agama Islam iku agama kang gampang lan ora ngebotake. Allah ora mung paring larangan, nanging uga paring keringanan nalika ana darurat.
- Allah iku Maha Ngapura lan Maha Asih. Sanajan ana larangan, nanging yen ana kahanan kang meksa, Allah isih paring kelonggaran.
- Ayat iki ngajak kita supaya ora gampang nganggep barang dadi haram utawa halal miturut hawa nafsu dhewe. Kabeh kudu miturut tuntunan Allah lan Rasul-Nya.
- Islam iku agama kang njaga kesehatan lan kesucian. Larangan mangan bangkai, getih, lan daging babi iku bukti yen Islam ngutamakake kebersihan lan kesehatan jasmani.
- Ayat iki uga mulangake supaya kita ora ngluwihi wates nalika ana darurat. Sanajan ana keringanan, nanging kudu tetep ora kepingin banget lan ora ngluwihi wates.
- Kanthi mangerteni ayat iki, kita dadi luwih tresna marang Islam lan Al-Qur'an, amarga kabeh aturan iku mesthi ana hikmahe lan kanggo kebaikan manungsa.
📜 Ayat 143-147 — Surat Al-An'am
Terjemah — Al-An'am 145
Surat Al-An'am Ayat 145 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan sing unta loro, sing sapi loro. Calathua: Apa lanange…Surat Ayat 145/165 — Surat Al-An'am الأنعام (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-An'am Rungokna, Surat Al-An'am Terjemah, Surat Al-An'am mp3, Surat Al-An'am pdf. Ayat 143–147. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Surat Al-An'am
Al-Quran
Thursday, October 1, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


