Qul laaa ajidu fee maaa oohiya ilaiya muharraman `alaa taa`iminy yat`amuhooo illaaa ai yakoona maitatan aw damam masfoohan aw lahma khinzeerin fa innahoo rijsun aw fisqan uhilla lighairil laahi bih; famanid turra ghaira baa ghinw wa laa `aadin fa inna Rabbaka Ghafoorur Raheem
📖 Аударма (Қазақ тілінде)
📖 Қазақ тілінде
Айт: «Өзіме уахи етілгеннің ішінде, азықтанушы үшін өлекседен, ағызылған қаннан, доңыз етінен немесе бойсұнбаушылық ретінде, Аллаһтан өзгеге арналып сойылғаннан басқаны азық етуге тыйым салынғанын таппадым. Ал, бұл аталғандар харам тыйым салынған . Алайда кім мәжбүр болып, бірақ өзі қаламай әрі шектен өтпей жесе , ақиқатында Аллаһ өте Кешірімді , ерекше Мейірімді » деп
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
Скажи: "Не нахожу я в том, что мне открыто, Запретов на еду, что вам угодна в пищу, Помимо мертвечины, свинины иль истекшей крови". Все потому, что это - скверна иль неправедная снедь, Над коей не Аллаха, а другое имя призывалось. Кого ж (земные тяготы к сей пище) приневолят Без нечестивости иль своевольного непослушанья, - Так ведь, поистине, прощающ твой Владыка И милосерд (к творениям Своим)!
مَيْتَةً: өзі өліп қалған, шариғат бойынша бауыздалмаған мал.
دَمًا مَّسْفُوحًا: ағызылған, аққан қан.
رِجْسٌ: нәжіс, арам, таза емес нәрсе.
فِسْقًا: күнә, Аллаһтың жолынан шығу.
أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ: бауыздау кезінде Аллаһтан басқаның аты аталған.
اضْطُرَّ: амалсыз қалды, қатты қажеттілікке тап болды.
بَاغٍ: шектен шыққан, қажеттіліксіз іздеген.
عَادٍ: шектен асқан, қажет мөлшерден асып кеткен.
Аяттың тәпсірі:
Уа, Мұхаммед (с.а.с.), айт: «Маған уахи етілген нәрселердің ішінде жеушіге арам етілген ештеңе таппаймын, тек қана өзі өліп қалған мал, не ағызылған қан, не шошқаның еті болса — өйткені бұл нәжіс, арам — немесе Аллаһтан басқаның аты аталып бауыздалған нәрсе болса ғана арам. Ал кімде-кім қатты аштықтан амалсыз қалып, ләззат алу үшін емес, қажеттілік шегінен аспай сол арам нәрселерден жесе, күнәсі жоқ. Шынында, сенің Раббың кешірімді, ерекше мейірімді».
Бұл аятта Аллаһ Тағала арам мен адалдың шешімін тек Өзінің уахиы мен шариғаты арқылы бекітетінін баяндайды. Яғни адамдар өз ойларынан әлдебір нәрселерді өз бетінше арам немесе адал деп белгілей алмайды. Аятта нақты аталған төрт нәрсе арам етілген: өлімтік, ағызылған қан, шошқа еті және Аллаһтан басқаның атымен бауыздалған мал. Бұлардың арам болуының себебі — олардың нәжіс әрі күнә болуы. Ал егер адам қатты аштықтан өлім қаупі төніп, амалсыз қалса, сол арам нәрселерден қажеттілік мөлшерінде ғана жеуге рұқсат етіледі. Бірақ ол ләззат алу үшін немесе қажеттілік шегінен асып кету үшін емес, тек өмірін сақтап қалу үшін ғана жеуі керек. Мұндай жағдайда Аллаһ оны кешіреді, өйткені Ол кешірімді әрі мейірімді.
Аяттан алынатын пайдалар:
Ислам діні арам мен адалды анықтауда нақты әрі әділ жолды ұстанады: тек Аллаһтың уахиы мен шариғаты негізінде шешім қабылданады.
Адамдардың өз бетінше «бұл арам, бұл адал» деп шариғатсыз үкім шығаруы дұрыс емес екенін білеміз.
Ислам діні адамның өмірін сақтауға үлкен мән береді: қатты қажеттілік туғанда арам нәрселерден де қажеттілік мөлшерінде жеуге рұқсат берілген.
Аллаһ Тағаланың кешірімді әрі мейірімді екенін көрсетеді: амалсыз қалған адамды кешіреді.
Бұл аят бізге ислам дінінің жеңілдік пен мейірім діні екенін, адамды қиындыққа салмайтынын ұғындырады.
Арам нәрселерден сақтану — тақуалықтың белгісі, ал қажеттілік туғанда рұқсат етілген жеңілдікті пайдалану — Аллаһтың мейіріміне сенудің көрінісі.
Осы аят арқылы ислам дінінің тазалыққа, денсаулыққа және адамның рухани тазалығына қаншалықты мән беретінін түсінеміз.
Айт: «Өзіме уахи етілгеннің ішінде, азықтанушы үшін өлекседен, ағызылған қаннан, доңыз етінен немесе бойсұнбаушылық ретінде, Аллаһтан өзгеге арналып сойылғаннан басқаны азық етуге тыйым салынғанын таппадым. Ал, бұл аталғандар харам тыйым салынған . Алайда кім мәжбүр болып, бірақ өзі қаламай әрі шектен өтпей жесе , ақиқатында Аллаһ өте Кешірімді , ерекше Мейірімді » деп
Ол малдар жұбымен сегіз. Қойдан еркек-ұрғашысымен екеу және ешкіден де екеу. Ей, Мұхаммед! Айт ((Екі еркегін тыйым салды ма, әлде екі ұрғашысын ба? Немесе екі ұрғашының жатырыңдағыны ма? Егер шын сөзді болсаңдар, маған біліммен хабарын беріңдер»)
Сондай-ақ, түйеден екеу және сиырдан екеу. Айт: «Екі еркегін тыйым салды ма, әлде екі ұрғашсын ба? Немесе екі ұрғашының жатырыңдағыны ма? әлде Аллаһ сендерге осыны бұйырып, сонда сендер куә болдыңдар ма?» деп. Адамдарды білімсіз адастыру үшін, Аллаһ туралы ойдан өтірік шығарғаннан өткен әділетсіз кім бар?! Ақиқатында, Аллаһ әділетсіз адамдарды тура жолмен жүргізбейді
Айт: «Өзіме уахи етілгеннің ішінде, азықтанушы үшін өлекседен, ағызылған қаннан, доңыз етінен немесе бойсұнбаушылық ретінде, Аллаһтан өзгеге арналып сойылғаннан басқаны азық етуге тыйым салынғанын таппадым. Ал, бұл аталғандар харам тыйым салынған . Алайда кім мәжбүр болып, бірақ өзі қаламай әрі шектен өтпей жесе , ақиқатында Аллаһ өте Кешірімді , ерекше Мейірімді » деп
Иудейлікті ұстанғандарға әрбір мал, құстан тырнақтыны тыйым салдық. Сондай-ақ сиырдың және қойдың жон арқасындағы қатпар майы, ішек майы, не жілік майынан басқа майларына тыйым салдық. Бұны Оларға шектен шыққандықтары үшін жаза етіп бердік. Ақиқатында, Біз шын сөздіміз
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.