Surah Al-An'am — Ayat 145

Makna Perkataan:

• Maitah — Haiwan yang mati tanpa disembelih mengikut syarak.
• Daman masfūḥ — Darah yang mengalir (bukan darah yang tertinggal pada daging atau organ dalaman).
• Rij's — Najis dan kotor.
• Fisqan — Perbuatan yang keluar daripada ketaatan kepada Allah.
• Uhilla lighairillāh — Disembelih dengan menyebut nama selain Allah (seperti nama berhala).
• Baghi — Mencari-cari alasan untuk memakan yang haram tanpa keperluan sebenar.
• 'Ād — Melampaui batas keperluan darurat (memakan melebihi sekadar menghilangkan kemudaratan).

Tafsiran Ayat:

Wahai Rasulullah, katakanlah kepada mereka yang bertanya tentang makanan yang dihalalkan dan diharamkan: "Aku tidak mendapati dalam wahyu yang diturunkan Allah kepadaku sesuatu yang diharamkan ke atas orang yang memakannya, melainkan empat perkara:

1. Bangkai — iaitu haiwan yang mati tanpa disembelih dengan cara yang syar'i.
2. Darah yang mengalir — seperti darah yang keluar daripada tubuh haiwan ketika disembelih.
3. Daging babi — kerana ia adalah najis dan kotor.
4. Haiwan yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah — seperti yang disembelih untuk berhala atau tuhan-tuhan palsu, kerana perbuatan ini adalah kefasikan yang terkeluar daripada ketaatan kepada Allah.

Namun, bagi sesiapa yang terpaksa memakan makanan yang diharamkan ini kerana keadaan darurat yang amat sangat (seperti kebuluran yang membawa maut), dengan syarat tidak mencari-cari alasan untuk memakannya tanpa keperluan sebenar, dan tidak melampaui batas (sekadar mengalas perut untuk terus hidup, bukan untuk berseronok atau mengenyangkan diri), maka tiada dosa ke atasnya. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang — Dia mengampuni hambanya yang terpaksa dalam keadaan darurat, dan merahmatinya dengan memberikan kelonggaran dalam keadaan yang sukar.

Perlu difahami bahawa selepas ayat ini, Allah telah menurunkan wahyu lain yang mengharamkan haiwan bertaring daripada kalangan binatang buas, burung yang berkuku tajam, keldai jinak, dan anjing — sebagaimana yang telah sabit dalam sunnah Rasulullah ﷺ. Ini menunjukkan bahawa hukum haram tidak terhad kepada empat perkara sahaja, tetapi ia ditetapkan melalui wahyu dan syariat yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ.

Pengajaran dan Seruan:

Ayat ini mengajar kita bahawa Islam adalah agama yang mudah dan penuh rahmat. Allah tidak mengharamkan sesuatu melainkan kerana kebaikan hamba-Nya, dan Dia memberikan kelonggaran dalam keadaan darurat. Maka, janganlah kita berasa sempit dengan hukum-hakam Allah, kerana setiap larangan itu pasti ada hikmahnya. Bersyukurlah kerana Allah telah menjelaskan kepada kita apa yang halal dan haram, dan ingatlah bahawa rahmat Allah sentiasa mengiringi setiap kesulitan. Semoga kita sentiasa istiqamah dalam mematuhi perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya dengan penuh keikhlasan dan ketaatan.