وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ٥٤
🔤 Transliteration
Wa izaa jaaa`akal lazeena yu`minoona bi Aayaatinaa faqul salaamun `alaikum kataba Rabbukum `alaa nafsihir rahmata annahoo man `amila minkum sooo`am bijahaalatin summa taaba mim ba`dihee wa aslaha fa annahoo Ghafoorur Raheem
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
わが印を信じる者があなたの許に来たならば,言ってやるがいい。「あなたがたに平安あれ。あなたがたの主は,慈悲を御自分の務めとされる。それであなたがたの中,無知で悪事を行った者も,悔悟してその身を修めるならば(許される),本当にかれは寛容にして慈悲深くあられる。」
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### 意味(語句の解説)
بِآيَاتِنَا : われわれの啓示や証拠を意味し、ここではクルアーンや預言者(صلى الله عليه وسلم)の真実性を証する諸々の御徴を指す。كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ : 主がご自身に対して慈悲を義務づけられた、つまり、その恵みと恩寵によって、慈悲を与えることをご自身の掟とされた。بِجَهَالَةٍ : 無知のゆえに。これは、罪の重大さやその結果に対する無知、あるいは故意であっても、その行為が神の怒りを招くことを軽視する無知を含む。تَابَ : 悔悟し、罪を悔いて神に立ち返ること。وَأَصْلَحَ : 行いを正し、善行を続けること。### 解説
預言者(صلى الله عليه وسلم)のもとに、神の御徴を信じる者たちが訪れ、過去の罪について悔悟の道を尋ねる場面が描かれています。神は預言者に対し、彼らを尊び、まず「平安あれ」と挨拶を返すよう命じました。これは、彼らへの敬意と歓迎の表明です。
その上で、彼らにこう伝えるよう指示されています。「あなたがたの主は、ご自身に対して慈悲を義務づけられた」。つまり、神の慈悲は限りなく広く、悔悟する者を赦すことが神の定めとなっているのです。
続けて、次のように説明されます。「もし誰かが無知ゆえに悪を行い、その後で悔悟し、行いを正したならば、神は実に寛容にして慈悲深い」。ここでの「無知」とは、単に知識がないことだけでなく、罪の結果を軽んじる心の状態も含みます。しかし、悔悟して善行に励む者には、神の赦しと慈悲が確かに注がれるのです。
この教えは、イスラームの本質的な希望のメッセージを示しています。神の扉は常に開かれており、誠実な悔悟は必ず受け入れられるという確信を与えます。
### 導き出される教訓と益
神の慈悲の広大さ : この節は、どれほど大きな罪を犯しても、誠実な悔悟と改善があれば、神の慈悲がそれを包み込むことを教えています。絶望せず、神の許しに希望を持つことの大切さが示されています。悔悟の条件 : 悔悟には、罪をやめ、心から悔い、行いを正すことが伴わなければなりません。単なる言葉だけでなく、行動の改善が求められます。信者への敬意 : 預言者が来訪者に挨拶を返し、彼らを歓迎したことは、信仰者同士が互いに尊重し合い、温かく迎え入れることの模範です。イスラームの希望のメッセージ : この節は、罪に悩む人々にとって、神の赦しへの道が常に開かれていることを示す、力強い励ましです。イスラームは絶望の宗教ではなく、希望と慈悲の宗教であることを強調しています。
وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۖ كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ أَنَّهُۥ مَنۡ عَمِلَ مِنكُمۡ سُوٓءَۢا بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ٥٤
わが印を信じる者があなたの許に来たならば,言ってやるがいい。「あなたがたに平安あれ。あなたがたの主は,慈悲を御自分の務めとされる。それであなたがたの中,無知で悪事を行った者も,悔悟してその身を修めるならば(許される),本当にかれは寛容にして慈悲深くあられる。」
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📜 節 52-56 — スーラ アル・アンアーム
52 وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
主の御喜びを求めて,朝夕,かれに祈る者を追放してはならない。かれらの(善悪の)清算は,少しもあなたの任ではなく,あなたの清算は,少しもかれらの任ではない。それで,あなたがかれらを追放するならば,あなたは不義の徒となるであろう。
53 وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
このようにわれは,かれらのある者で外を試みる。それはかれらに,「アッラーが恩恵を与える者は,わたしたちの中の,これらの人びとですか。」と言わせるためである。本当に感謝する者を,最もよく知る方はアッラーではないか。
54 وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
わが印を信じる者があなたの許に来たならば,言ってやるがいい。「あなたがたに平安あれ。あなたがたの主は,慈悲を御自分の務めとされる。それであなたがたの中,無知で悪事を行った者も,悔悟してその身を修めるならば(許される),本当にかれは寛容にして慈悲深くあられる。」
55 وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ
このようにわれは,印を詳細にわたって解明した。これは罪を犯す者の辿る道を明示するためである。
56 قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۚ قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
言ってやるがいい。「わたしはあなたがたが祈っているアッラー以外のものに仕えることを禁じられたのだ。」言ってやるがいい。「わたしは,あなたがたの虚しい望みに従わない。そうなれば,わたしは迷ってしまって,(正しく)導かれない。」
翻訳 — アル・アンアーム 54 スーラ アル・アンアーム 節 54 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : わが印を信じる者があなたの許に来たならば,言ってやるがいい。「あなたがたに平安あれ。あなたがたの主は,慈悲を御自分の務めとされる。それであなたがたの中,無知で悪事を行った者も,悔悟してその身を修めるならば(許される),本当にかれは寛容にして慈悲深くあられる。」
スーラ 節 54/165 — スーラ アル・アンアーム الأنعام (Meccan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・アンアーム 聴く, スーラ アル・アンアーム 翻訳, スーラ アル・アンアーム mp3, スーラ アル・アンアーム pdf. 節 52–56. 日本語意味: 한국어.