スーラ アル・アンアーム — 節 53

### 語句の意味

• فَتَنَّا：試練にかけた、試した。
• بَعْضَهُم بِبَعْضٍ：ある者を別の者によって（試練にかけること）。
• مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ：アッラーが彼らに恩恵を授けた（ここではイスラームへの導きという恩恵）。
• بِالشَّاكِرِينَ：感謝する者たちを（最もよく知っておられる）。

### 解説

このように、われわれ（アッラー）は人々の間で、富める者と貧しい者、強い者と弱い者など、互いに異なる境遇を与え、ある者を別の者によって試練にかけた。これは、富や地位に恵まれた者が、貧しく弱い立場の信仰者たちを見て、「アッラーは本当に、われわれの中から（選んで）このような者たちに導きの恩恵を授けたのか？」と高慢になり、彼らを軽んじるかどうかを試すためである。彼らは、もしイスラームが真実で価値あるものなら、自分たちのような有力者が先に導かれるはずだと考え、貧しい者たちが先に信仰に入ったことを不思議に思い、嘲りの言葉を口にしたのである。

そこでアッラーは、「アッラーは、感謝する者たちを最もよくご存じではないか？」と問いかけられる。これは、アッラーが誰がその恩恵に感謝し、それに値する者であるかを完全に知っておられるという意味である。アッラーは、心から感謝し謙虚な者を導き、恩恵を軽んじ高慢な者を導かれない。導きは、地位や富によるのではなく、アッラーの知識と英知によって与えられるのである。

### 得られる教訓と益

1. 試練としての富と貧困：富や地位は必ずしもアッラーの愛の証ではなく、試練である。貧困や弱さもまた、信仰の誠実さを試す機会である。
2. 高慢の危険性：他人を軽んじ、自分が優れていると考えることは、信仰の本質から遠ざかる原因となる。イスラームでは、真の価値は信仰と感謝にあり、社会的地位や財産ではない。
3. アッラーの完全な知識：アッラーは全ての者の内心を知っておられ、誰が導きに値するかを最もよくご存じである。そのため、人間の表面的な判断は誤りを伴うが、アッラーの判断は常に正しい。
4. 感謝の重要性：この世の恩恵に対して感謝する者は、アッラーによってさらに導きを増やされる。感謝の心は、信仰を深め、アッラーへの近さを得る鍵である。
5. 謙虚さの美徳：信仰者は、自分がどのような立場にあっても謙虚さを失わず、他人を尊重し、アッラーの御心に委ねることが求められる。これこそが、真の成功への道である。