Сура Ат-Тахрим — Аят 10

Значения слов, требующих пояснения:

• «Дараба-Ллаху масалан» — Аллах привёл пример, то есть представил наглядную притчу для поучения.
• «Имраата Нухин ва имраата Лутин» — две женщины: жена пророка Нуха (Ноя) и жена пророка Лута (Лота), мир им.
• «Каната тахта абдайни» —她们 были под покровительством двух рабов, то есть состояли в браке с двумя праведными рабами Аллаха.
• «Фаханатахума» — они предали их, то есть совершили измену в вере, а не в супружеской верности.
• «Фалям угния анхума» — не избавили их, то есть не защитили и не спасли.
• «Адхула-н-нар» — войдите в Огонь (ад).

Толкование аята:

Аллах Всевышний приводит притчу о положении неверующих, которые живут среди верующих, общаются с ними и даже состоят с ними в родстве, — всё это не принесёт им никакой пользы, если они сами отвергают веру. Примером служат две женщины: жена пророка Нуха и жена пророка Лута, мир им. Обе они были замужем за праведными рабами Аллаха — двумя великими пророками. Однако они не последовали за своими мужьями в вере, а, напротив, проявили неверие и лицемерие. Их измена заключалась не в супружеской неверности — ибо жёны пророков были защищены от этого, — а в том, что они отвергли истину, поддерживали неверующих и вредили своим мужьям. Жена Нуха говорила о нём, что он безумец, а жена Лута доносила на гостей своего мужа, указывая на них его народу, который совершал мерзость.

Когда пришло наказание от Аллаха, ни пророк Нух, ни пророк Лут не смогли спасти своих жён от Божьей кары. Их близость к праведникам не помогла им, и было сказано им: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит в него», — то есть вместе с остальными неверующими и грешниками. Так Аллах показал, что родство, брак или дружба с благочестивыми людьми не спасают человека, если он сам совершает зло и не верует.

Извлекаемые уроки и польза:

1. Спасение — только через личную веру и праведные дела. Никто не сможет заступиться за человека перед Аллахом, если тот сам отвернулся от Него. Даже пророки не могли помочь своим близким, когда те упорствовали в неверии.
2. Близость к праведникам не заменяет собственного выбора. Человек, живущий рядом с учёными, благочестивыми людьми или даже в семье пророка, не получает автоматической защиты, если его сердце далеко от Аллаха. Важно личное стремление к истине.
3. Честность и верность в вере превыше всего. Измена, о которой говорится в аяте, — это измена религии, а не супружеская. Это предупреждение каждому: не предавай свою веру ради мирских выгод или страха перед людьми.
4. Справедливость Аллаха совершенна. В День Суда каждый будет судим по своим делам, независимо от того, кто его родственники или друзья. Это напоминает нам о необходимости заботиться о собственном духовном состоянии и искренне стремиться к довольству Всевышнего.
5. Притча также утешает верующих: если даже жёны пророков оказались в аду из-за своего неверия, то верующий, который искренне поклоняется Аллаху, не должен отчаиваться из-за своего происхождения или окружения. Главное — его вера и благие поступки.