スーラ アル・アアラーフ — 節 156

### 意味（語句の解説）

• 「اكْتُبْ لَنَا」（私たちのために記してください）: ここでの「書く」は、定め・決定・授与の意味で、私たちのために善いことを確定させてください、という祈りです。
• 「حَسَنَةً」（善きこと）: 現世における善い行いの成功、健康、安寧、そして来世における楽園（ジャンナ）が含まれます。
• 「هُدْنَا إِلَيْكَ」（私たちはあなたに帰りました）: 「トゥバ（悔悟）」の意味で、私たちはあなたに向かって悔い改め、立ち返りました、という意です。
• 「وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ」（全てのものを覆いました）: 神の慈悲が、被造物の全てを包括し、余すところなく届いていることを示します。

### タフスィール（解説）

ムーサー（モーセ）預言者とその民は、自分たちの過ちと不信仰を深く悔い、神にこう祈りました。「私たちのために、この現世においても来世においても、善いこと・幸福・成功を定めてください。私たちは本当にあなたに悔い改め、あなたの許へと立ち返ったのです。」

これに対して神は、ムーサーにこう応えられました。「私の懲罰は、私が望む者、すなわち不信仰と罪の道を自ら選び取った者に下される。しかし、私の慈悲は、天と地、そして全ての被造物を覆い尽くしている。現世においては、信仰者も不信仰者も、生きとし生けるもの全てが、その慈悲の恩恵を享受しているのだ。そして来世においては、私はその慈悲を特別に、以下の者たちのために書き定めるであろう。すなわち、神を畏れ、その命令に従い、禁じられたことを避ける者たち、富の権利として定められたザカート（喜捨）を、それに値する者たちに与える者たち、そして、神の唯一性と力の証拠である啓示の御徴（アーヤ）を、心から確信を持って信じる者たちである。」

つまり、神の慈悲は普遍的ですが、来世における永遠の慈悲と救済は、信仰と実践という条件を満たす者にこそ、特別に与えられるのです。

### 導き出される教訓と益

1. 悔悟（トゥバ）の扉は常に開かれている: どれほど大きな過ちを犯しても、誠実に神へ立ち返り、悔い改める限り、神はその祈りを聞き入れ、応えてくださいます。これは、神の無限の寛容さを示しています。
2. 神の慈悲は全被造物を覆う: 神の慈悲は、信仰者だけに限らず、全ての存在に及んでいます。私たちは日々の生活の中で、この目に見えない慈悲の恩恵にどれほど依存しているかを意識すべきです。
3. 救済には条件がある: 神の慈悲は広大ですが、来世における永遠の幸福は、神を畏れ、義務を果たし、信仰を実践する者に約束されています。これは、私たちに努力と責任を促します。
4. ザカート（喜捨）の重要性: この御言葉で、ザカートが信仰と並んで明確に挙げられています。これは、他者への施しと社会の連帯が、神の前での成功に不可欠であることを示しています。イスラームは、個人の信仰と社会への奉仕を切り離して考えない宗教です。
5. 希望と楽観: この御言葉は、神の慈悲が怒りに勝ることを教えてくれます。どれほど環境が厳しくても、神を信じ、善行に励む者には、必ず神の助けと慈悲があるという希望を与えてくれます。