Sure Al-A'raf — Vers 160

Erklärung der Worte:

• „Asbāṭ“ (أَسْبَاطًا): Die Stämme oder Sippen der Kinder Israels; der Singular ist „Sibṭ“ (سِبْط), was einer größeren Familiengruppe oder einem Stamm entspricht, ähnlich den „Stämmen“ der Söhne Jakobs.
• „Anbajasat“ (فَانبَجَسَتْ): Es sprudelte hervor oder brach heraus; gemeint ist das Hervorquellen von Wasser in reichlicher Menge.
• „Al-Mann“ (الْمَنّ): Eine süße, honigähnliche Substanz, die auf Pflanzen oder Steinen erschien und als Nahrung diente.
• „As-Salwā“ (السَّلْوَى): Ein kleiner, wohlschmeckender Vogel, ähnlich der Wachtel, der ihnen als Fleischquelle diente.
• „Al-Ghamām“ (الْغَمَام): Die Wolken, die ihnen Schatten spendeten.

Die ausführliche Erklärung der Ayah:

Wir, Allah, teilten die Kinder Israels in zwölf Stämme ein, entsprechend den zwölf Söhnen Jakobs (Friede sei auf ihm). Jeder Stamm bildete eine eigene Gemeinschaft mit einem eigenen Anführer. Als das Volk des Propheten Mūsā (Friede sei auf ihm) in der Wüste (at-Tīh) unter Durst litt und ihn um Wasser bat, offenbarten Wir ihm den Befehl: „Schlage mit deinem Stab auf den Felsen!“ Er tat dies, und sogleich sprudelten zwölf Wasserquellen aus dem Felsen hervor – eine Quelle für jeden Stamm. Jede Gruppe wusste genau, welche Quelle ihr gehörte, sodass es keinen Streit oder Konflikt um das Wasser gab.

Darüber hinaus ließen Wir Wolken über ihnen schweben, die sie vor der sengenden Hitze der Sonne schützten, während sie in der Wüste umherzogen. Wir sandten ihnen „Al-Mann“ herab, eine süße Speise, und „As-Salwā“, die Wachteln, als Nahrung. Wir sprachen zu ihnen: „Esst von den guten Dingen, die Wir euch gewährt haben.“ Doch trotz dieser großen Gnaden zeigten sie Undankbarkeit, murrten und verlangten nach anderer, geringerer Nahrung. Sie fügten damit keineswegs Allah Schaden zu, denn Er ist über jeden Mangel erhaben. Vielmehr schadeten sie sich selbst, indem sie durch ihren Unglauben und ihre Undankbarkeit die Türen zu weiterer Barmherzigkeit verschlossen und sich selbst um die Belohnungen des Jenseits brachten.

Die daraus gezogenen Lehren und Nutzen:

Diese Ayah lehrt uns die unermessliche Barmherzigkeit Allahs gegenüber Seinen Dienern. Er versorgte die Kinder Israels in der Wüste mit Wasser, Schatten und Nahrung, ohne dass sie dafür eine Anstrengung unternehmen mussten. Dies zeigt, dass Allah diejenigen, die Ihm vertrauen, auf wundersame Weise versorgt. Gleichzeitig warnt uns die Ayah vor Undankbarkeit und Murren gegenüber den Gaben Allahs. Wer die Gnaden Allahs nicht schätzt, verliert sie und schadet sich letztlich selbst. Der Gläubige hingegen erkennt die Gaben Allahs an, dankt Ihm und nutzt sie im Gehorsam, wodurch er noch mehr Barmherzigkeit erlangt. Die Ayah unterstreicht auch die Bedeutung von Geduld und Zufriedenheit mit dem, was Allah gewährt, denn das Verlangen nach ständigem Wechsel und das Verschmähen guter Gaben führen nur zu Verlust und Reue.