Wa qatta` naahumus natai `ashrata asbaatan umamaa; wa awhainaa ilaa Moosaaa izis tasqaahu qawmuhooo anid rib bi`asaakal hajara fambajasat minhus nata `ashrata `ainan qad `alima kullu unaasim mashrabahm; wa zallalnaa `alaihimul ghammaamma wa anzalnaa `alaihimul MManna was Salwaa kuloo min taiyibaati maa razaqnaakum; wa maa zalamoonaa wa laakin kaanooo anfusahum yazlimoon
📖 Тарҷума (Ба Тоҷикӣ)
📖 Ба Тоҷикӣ
Бакӣ-Исроилро ба дувоздаҳ сибт таисим кардем. Ва чун қавми Мӯсо аз ӯ об хостанд, ба ӯ ваҳй кардем, ки асоятро бар санг бизан. Аз он санг дувоздаҳ чашма равон шуд. Ва ҳар гурӯҳ ҷои оби хешро бишинохт. Ва абрро соябонашон сохтем ва барояшон «манна ва салво» нозил кардем. Бихӯред аз ин чизҳои покиза, ки бар шумо рӯзӣ додаем! Ва онон ба мо ситам накарданд, балки ба худашон ситам мекарданд.
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
Их на двенадцать родовых колен Мы разделили И Мусе откровение внушением послали, Когда его народ молил воды (в пустыне): "Ты о скалу ударь своею палкой!" И тотчас из нее излились Двенадцать чистых родников. И каждое колено знало место, где им пить. Потом Мы облаком их осенили И низвели им манну и перепелов: "Вкушайте от даров Господних!" (Но, воспротивившись Завету), Не Нам они вред причинили - Своим лишь душам нанесли урон.
Худованди мутаъол хабар медиҳад, ки банӣ Исроилро ба дувоздаҳ қабила ва гурӯҳҳои ҷудогона тақсим кард, ки ҳар яке аз наслҳои дувоздаҳ фарзанди Яъқуб (алайҳис-салом) буданд ва ҳар қабила бо ном ва нишонаи худ шинохта мешуд. Сипас мефармояд, ки ба Мӯсо (алайҳис-салом) ваҳй кардем, он гоҳ ки қавмаш дар биёбони Тиҳ аз ӯ талаби об карданд ва аз Худо хостанд, ки онҳоро сероб гардонад. Ба ӯ фармудем, ки бо асои худ ба санг бизанад. Чун зад, аз он санг дувоздаҳ чашмаи об ҷорӣ шуд, ба шумораи ҳамон дувоздаҳ қабила, ва ҳар гурӯҳ ҷои оби худро медонист ва бо дигарон омехта намешуд, то низоъ ва нофаҳмӣ ба вуҷуд наояд. Ҳамчунин абрҳоро бар сари онҳо соябон кардем, то аз гармии офтоб дар амон бошанд, ва ба онҳо «манн» ва «салво» нозил кардем — неъматҳои пок ва гуворо, ва ба онҳо гуфтем: аз покизаҳои он чӣ ба шумо рӯзӣ додаем, бихӯред. Аммо онҳо бо ношукрӣ ва саркашӣ ба мо зулм накарданд, балки ба худи худ зулм мекарданд; зеро бо ин кор неъматҳоро аз даст доданд ва худро ба азоб ва ҳалокат гирифтор сохтанд.
Фоидаҳои ин оят:
Худованд қудрат ва раҳмати худро нишон медиҳад, ки аз санги сахт барои бандагонаш об ҷорӣ месозад; ин боиси умедворӣ ва боварӣ ба кӯмаки Ӯст.
Ташкили ҷомеа ба гурӯҳҳои муназзам ва муайян, то ҳуқуқ ва навбати ҳар кас риоя шавад, дарси бузургест барои зиндагии иҷтимоӣ.
Неъматҳои Худо монанди об, соябон, ризқи пок ва осонӣ ҳама аз лутфу марҳамати Ӯст; бояд шукргузор бошем ва онҳоро ба кор барем.
Ношукрӣ ва саркашӣ на ба Худо, балки ба худи инсон зарар мерасонад; зеро инсон бо гуноҳ ва нофармонӣ худро аз хайру баракат маҳрум мекунад.
Ин оят моро ба таваккул, дуо, сабр ва итоат ба фармони Худо даъват мекунад ва меомӯзонад, ки роҳи наҷот дар шукр ва фармонбардорӣ аст.
Бакӣ-Исроилро ба дувоздаҳ сибт таисим кардем. Ва чун қавми Мӯсо аз ӯ об хостанд, ба ӯ ваҳй кардем, ки асоятро бар санг бизан. Аз он санг дувоздаҳ чашма равон шуд. Ва ҳар гурӯҳ ҷои оби хешро бишинохт. Ва абрро соябонашон сохтем ва барояшон «манна ва салво» нозил кардем. Бихӯред аз ин чизҳои покиза, ки бар шумо рӯзӣ додаем! Ва онон ба мо ситам накарданд, балки ба худашон ситам мекарданд.
Бакӣ-Исроилро ба дувоздаҳ сибт таисим кардем. Ва чун қавми Мӯсо аз ӯ об хостанд, ба ӯ ваҳй кардем, ки асоятро бар санг бизан. Аз он санг дувоздаҳ чашма равон шуд. Ва ҳар гурӯҳ ҷои оби хешро бишинохт. Ва абрро соябонашон сохтем ва барояшон «манна ва салво» нозил кардем. Бихӯред аз ин чизҳои покиза, ки бар шумо рӯзӣ додаем! Ва онон ба мо ситам накарданд, балки ба худашон ситам мекарданд.
Ва ба онон гуфта шуд, ки дар ин деҳа сукунат кунед ва ҳар ҷо ҳар чӣ хоҳед, бихӯред ва бигӯед, ки гуноҳони моро бирез ва саҷдакунон аз дарвоза дохил шавед, то гуноҳонатонро биёмурзем. Ба мукофоти некӯкорон хоҳем афзуд.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.