スーラ アル・アアラーフ — 節 160

言葉の意味

• أَسْبَاطًا：「部族（集団）」の複数形。ヤアコーブ（ヤコブ）の子孫からなる十二の部族を指す。
• اسْتَسْقَاهُ：「水を求めた」という意味で、つまり人々がムーサーに雨や水の恵みを祈願して頼んだこと。
• فَانبَجَسَتْ：「（水が）湧き出た、ほとばしり出た」という意味。
• الْغَمَامَ：「雲」のこと。ここでは日差しを遮るための白い雲を指す。
• الْمَنَّ：「甘露（あまい樹液）」のようなもので、蜂蜜に似た甘い食べ物。
• السَّلْوَى：「ウズラ（うずら）」に似た小鳥で、美味しい肉を持つ鳥。

解説

アッラーはイスラエルの子孫（バヌー・イスラエール）を、ヤアコーブ（ヤコブ）の十二人の息子たちに由来する十二の部族に分けられました。各部族はそれぞれの指導者（ナキーブ）によって明確に区別され、まとまりのある共同体として組織されました。

そして、彼らが荒野（ティーフ）で水に困り、ムーサーに雨乞いを求めた時、アッラーはムーサーに「杖で岩を打て」と啓示されました。ムーサーがその通りにすると、その岩から十二の泉が湧き出ました。これは彼らの部族の数と同じ十二であり、各部族がそれぞれ自分の泉を知っており、他の部族の泉を侵すことなく、自分たちの割り当てられた水場から飲むことができました。これはアッラーの計り知れない恵みと、彼らへの細やかな配慮を示しています。

さらにアッラーは、灼熱の太陽から彼らを守るために白い雲で彼らを覆い、甘い「マンナ（甘露）」と美味しい「サルワー（ウズラ）」を彼らに授けました。そして、「われらが与えた善き糧を食べなさい」と命じられました。しかし、彼らはこの恩恵に飽きてしまい、「一つの食べ物には耐えられない」と言って、より劣ったものをより良いものと交換しようと求めました。

彼らがこのように恩恵を軽んじ、感謝を怠り、アッラーの命令に背いたとしても、それはアッラーに何ら害を及ぼすものではありませんでした。アッラーは彼らの不信仰や不従順によって損を被ることはありません。しかし、彼ら自身が自分たちの魂を損なっていたのです。なぜなら、彼らは自らの行いによって、あらゆる善と祝福を自ら遠ざけ、自らを罰と破滅にさらしていたからです。

このアーヤから得られる教訓と恵み

1. アッラーの細やかな配慮と慈愛：アッラーはイスラエルの子孫に対し、部族ごとに泉を分け与え、雲で日差しを遮り、天から食べ物を授けるなど、実に細やかで完全な配慮を示されました。これは、アッラーがご自身の僕たちに対して、いかに慈愛深く、その状態を熟知しておられるかを示しています。
2. 感謝の大切さ：この物語は、アッラーの無数の恩恵に対して感謝し、それを軽んじないことの重要性を教えています。恩恵に飽きて不平を言うことは、さらなる恩恵を失う原因となります。
3. 不従順の害は自分自身に返る：アッラーへの不従順や恩恵への否定は、アッラーに害を及ぼすものではなく、結局は自分自身の魂を傷つけ、自らの幸福を損なうことになります。これは、信仰者が常に自らの行いを顧み、アッラーの道に立ち返るよう促す深い教訓です。
4. 忍耐と満足の美徳：与えられた糧に満足し、忍耐することの素晴らしさが示されています。現状に不満を抱き、より良いものを求めて際限なく欲しがることは、人間を不幸にする原因となります。
5. 預言者への従順：ムーサーがアッラーの命令に従い、杖で岩を打ったことで、奇跡が起こりました。これは、アッラーの使徒たちに従い、その指示に耳を傾けることの重要性を示しています。