Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
ترجمو — Tafsir
1) ڪلماتن جي معنيٰ:
* الْعُدْوَةِ: واديءَ جو ڪنارو يا طرف.
* الدُّنْيَا: ويجهو (مديني طرف وارو).
* الْقُصْوَىٰ: پري (مڪي طرف وارو).
* الرَّكْبُ: قافلو (تجارتي قافلو، جنهن ۾ ابو سفيان ۽ سندس ساٿي هئا).
* أَسْفَلَ مِنكُمْ: اوهان کان هيٺاهين پاسي (يعني سمنڊ جي ڪناري طرف).
* تَوَاعَدتُّمْ: اوهان ۽ دشمن هڪ ٻئي سان ملڻ جو واعدو ڪريو ها.
* الْمِيعَادِ: مقرر ڪيل وقت ۽ جاءِ.
* لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا: ته الله اهو ڪم پورو ڪري، جيڪو سندس علم ۾ طئي ٿيل هو.
* لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ: ته جيڪو تباهه (يا ڪافر) ٿئي، سو واضح دليل ۽ حجت قائم ٿيڻ کان پوءِ ٿئي.
* وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ: ۽ جيڪو زنده (يا مؤمن) رهي، سو به واضح دليل ۽ حجت قائم ٿيڻ کان پوءِ رهي.
2) تفسير:
اي مسلمانؤ! اهو وقت ياد ڪريو جڏهن اوهان جنگ بدر ۾ واديءَ جي انهيءَ ڪناري تي لٿل هئا، جيڪو مديني طرف ويجهو هو، ۽ ڪافر واديءَ جي ٻئي پري واري ڪناري تي لٿل هئا، جيڪو مڪي طرف هو. ۽ ابو سفيان جو تجارتي قافلو اوهان کان هيٺاهين پاسي، يعني سمنڊ جي ڪناري طرف هو.
حقيقت اها آهي ته نه اوهان ۽ نه ئي ڪافرن هڪ ٻئي سان ملڻ جو ڪو اڳواٽ واعدو ڪيو هو. جيڪڏهن اوهان پاڻ ۾ ڪو مقرر ڪيل وقت ۽ جاءِ طئي ڪري وٺو ها ته يقيناً اوهان ان واعدي ۾ اختلاف ڪري ويهو ها ۽ اهو مقابلو ٿئي نه ٿئي ها. پر الله تعاليٰ پنهنجي قدرت سان اوهان سڀني کي بغير ڪنهن واعدي جي بدر ۾ گڏ ڪري ڇڏيو.
اهو سڀ ڪجهه ان لاءِ ٿيو ته الله تعاليٰ اهو ڪم پورو ڪرڻ چاهيو ٿي، جيڪو سندس ازلي علم ۾ طئي ٿيل هو، يعني پنهنجي دين کي نصرت ۽ غلبي عطا ڪرڻ ۽ شرڪ ۽ ڪفر کي ذليل ۽ خوار ڪرڻ. اهو به ان لاءِ ٿيو ته جيڪو شخص ڪفر ۽ گمراهي جي راهه ۾ تباهه ٿئي، سو واضح دليل ۽ حجت قائم ٿيڻ کان پوءِ تباهه ٿئي، ۽ جيڪو ايمان جي راهه ۾ زنده رهي، سو به واضح دليل ۽ حجت قائم ٿيڻ کان پوءِ زنده رهي. بدر جو معرڪو پاڻ هڪ اهڙو عظيم نشان ۽ دليل هو، جنهن حق ۽ باطل جي وچ ۾ فرق واضح ڪري ڇڏيو. ۽ بيشڪ الله تعاليٰ سڀني جي ڳالهين کي ٻڌندڙ ۽ سندن نيتن ۽ ڪمن کي چڱيءَ طرح ڄاڻندڙ آهي.
3) فائدا ۽ سبق:
* الله جي قدرت تي يقين: هن آيت مان معلوم ٿئي ٿو ته الله تعاليٰ پنهنجي قدرت ۽ حڪمت سان اهڙا انتظام ڪري ٿو، جيڪي انسان جي سوچ ۽ منصوبي کان ٻاهر هجن. مسلمانن کي گهرجي ته هو هميشه الله تي ڀروسو رکن ۽ سندس مدد تي يقين رکن.
* فتح ۽ نصرت جو واعدو: هي آيت مسلمانن کي همت ۽ حوصلو ڏئي ٿي ته جيڪڏهن اهي الله جي دين جي مدد ڪندا ۽ سچا رهندا، ته الله تعاليٰ کين اهڙي طرح فتح ۽ نصرت عطا ڪندو، جنهن جو کين اڳتي اندازو به نه هوندو.
* حجت جي قيام جو اصول: الله تعاليٰ ڪنهن کي به بغير حجت ۽ دليل جي سزا نه ٿو ڏئي. هن آيت ۾ ٻڌايو ويو آهي ته بدر جو معرڪو حق جي حقانيت ۽ باطل جي باطل هجڻ تي هڪ واضح دليل هو. اهو اسان کي سيکاريندو آهي ته اسلام هڪ عقلي ۽ دليلي دين آهي.
* الله جي ٻڌڻ ۽ ڄاڻڻ جي صفت: آيت جي آخر ۾ الله تعاليٰ جي ٻن صفتن جو ذڪر آهي: ”ٻڌندڙ“ ۽ ”ڄاڻندڙ“. اهو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته اسان جا سڀئي لڪل ۽ ظاهر ڪم ۽ نيتون الله تعاليٰ کان ڪجهه به ڳجهيون ناهن. ان ڪري اسان کي هميشه نيڪ نيتي ۽ سچائيءَ سان زندگي گذارڻ گهرجي.
📜 آيت 40-44 — سوره انفال
ترجمو — انفال 42
سوره انفال آيت 42 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : (اِھو اُھو وقت ھو) جنھن مھل اوھين اورين ڀر ۽…سوره آيت 42/75 — سوره انفال الأنفال (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره انفال ٻڌو, سوره انفال ترجمو, سوره انفال mp3, سوره انفال pdf. آيت 40–44. سنڌيءَ ۾: اردو.
قرآن ڪريم
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


