انفال · 42/75
ترجمو لکڻ — سوره انفال
إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝٤٢
Iz antum bil`udwatid dunyaa wa hum bil`udwatil quswaa warrakbu asfala minkum; wa law tawaa`attum lakhtalaftum fil mee`aadi wa laakil liyaqdiyal laahu amran kaana maf`oolal liyahlika man halaka `am baiyinatinw wa yahyaa man haiya `am baiyinah; wa innal laaha la Samee`un `Aleem
📖 سنڌيءَ ۾
(اِھو اُھو وقت ھو) جنھن مھل اوھين اورين ڀر ۽ ھو پرينءَ ڀر ھوا ۽ قافلو اوھان کان ھيٺين ڀَر (ھليو ويو)، ۽ جيڪڏھن پاڻ ۾ انجام ڪريو ھا ته ضرور انجام ۾ برخلاف ٿيو ھا پر ھِن لاءِ ته جيڪو ڪم الله کي ڪرڻو ھو سو پورو ڪري (ته حق پڌرو ٿئي، ۽) ھن لاءِ ته جيڪو ھلاڪ (گمراہ) ٿئي سو چٽائي کانپوءِ مرته ھلاڪ ٿئي ۽ جيڪو جيئرو ٿئي (يعني حق کي پروڙي) سو چٽائي کانپوءِ مرته جيئرو رھي، ۽ بيشڪ الله ٻڌندڙ ڄاڻندڙ آھي.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪلماتن جي معنيٰ:

* الْعُدْوَةِ: واديءَ جو ڪنارو يا طرف.

* الدُّنْيَا: ويجهو (مديني طرف وارو).

* الْقُصْوَىٰ: پري (مڪي طرف وارو).

* الرَّكْبُ: قافلو (تجارتي قافلو، جنهن ۾ ابو سفيان ۽ سندس ساٿي هئا).

* أَسْفَلَ مِنكُمْ: اوهان کان هيٺاهين پاسي (يعني سمنڊ جي ڪناري طرف).

* تَوَاعَدتُّمْ: اوهان ۽ دشمن هڪ ٻئي سان ملڻ جو واعدو ڪريو ها.

* الْمِيعَادِ: مقرر ڪيل وقت ۽ جاءِ.

* لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا: ته الله اهو ڪم پورو ڪري، جيڪو سندس علم ۾ طئي ٿيل هو.

* لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ: ته جيڪو تباهه (يا ڪافر) ٿئي، سو واضح دليل ۽ حجت قائم ٿيڻ کان پوءِ ٿئي.

* وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ: ۽ جيڪو زنده (يا مؤمن) رهي، سو به واضح دليل ۽ حجت قائم ٿيڻ کان پوءِ رهي.

2) تفسير:

اي مسلمانؤ! اهو وقت ياد ڪريو جڏهن اوهان جنگ بدر ۾ واديءَ جي انهيءَ ڪناري تي لٿل هئا، جيڪو مديني طرف ويجهو هو، ۽ ڪافر واديءَ جي ٻئي پري واري ڪناري تي لٿل هئا، جيڪو مڪي طرف هو. ۽ ابو سفيان جو تجارتي قافلو اوهان کان هيٺاهين پاسي، يعني سمنڊ جي ڪناري طرف هو.

حقيقت اها آهي ته نه اوهان ۽ نه ئي ڪافرن هڪ ٻئي سان ملڻ جو ڪو اڳواٽ واعدو ڪيو هو. جيڪڏهن اوهان پاڻ ۾ ڪو مقرر ڪيل وقت ۽ جاءِ طئي ڪري وٺو ها ته يقيناً اوهان ان واعدي ۾ اختلاف ڪري ويهو ها ۽ اهو مقابلو ٿئي نه ٿئي ها. پر الله تعاليٰ پنهنجي قدرت سان اوهان سڀني کي بغير ڪنهن واعدي جي بدر ۾ گڏ ڪري ڇڏيو.

اهو سڀ ڪجهه ان لاءِ ٿيو ته الله تعاليٰ اهو ڪم پورو ڪرڻ چاهيو ٿي، جيڪو سندس ازلي علم ۾ طئي ٿيل هو، يعني پنهنجي دين کي نصرت ۽ غلبي عطا ڪرڻ ۽ شرڪ ۽ ڪفر کي ذليل ۽ خوار ڪرڻ. اهو به ان لاءِ ٿيو ته جيڪو شخص ڪفر ۽ گمراهي جي راهه ۾ تباهه ٿئي، سو واضح دليل ۽ حجت قائم ٿيڻ کان پوءِ تباهه ٿئي، ۽ جيڪو ايمان جي راهه ۾ زنده رهي، سو به واضح دليل ۽ حجت قائم ٿيڻ کان پوءِ زنده رهي. بدر جو معرڪو پاڻ هڪ اهڙو عظيم نشان ۽ دليل هو، جنهن حق ۽ باطل جي وچ ۾ فرق واضح ڪري ڇڏيو. ۽ بيشڪ الله تعاليٰ سڀني جي ڳالهين کي ٻڌندڙ ۽ سندن نيتن ۽ ڪمن کي چڱيءَ طرح ڄاڻندڙ آهي.

3) فائدا ۽ سبق:

* الله جي قدرت تي يقين: هن آيت مان معلوم ٿئي ٿو ته الله تعاليٰ پنهنجي قدرت ۽ حڪمت سان اهڙا انتظام ڪري ٿو، جيڪي انسان جي سوچ ۽ منصوبي کان ٻاهر هجن. مسلمانن کي گهرجي ته هو هميشه الله تي ڀروسو رکن ۽ سندس مدد تي يقين رکن.

* فتح ۽ نصرت جو واعدو: هي آيت مسلمانن کي همت ۽ حوصلو ڏئي ٿي ته جيڪڏهن اهي الله جي دين جي مدد ڪندا ۽ سچا رهندا، ته الله تعاليٰ کين اهڙي طرح فتح ۽ نصرت عطا ڪندو، جنهن جو کين اڳتي اندازو به نه هوندو.

* حجت جي قيام جو اصول: الله تعاليٰ ڪنهن کي به بغير حجت ۽ دليل جي سزا نه ٿو ڏئي. هن آيت ۾ ٻڌايو ويو آهي ته بدر جو معرڪو حق جي حقانيت ۽ باطل جي باطل هجڻ تي هڪ واضح دليل هو. اهو اسان کي سيکاريندو آهي ته اسلام هڪ عقلي ۽ دليلي دين آهي.

* الله جي ٻڌڻ ۽ ڄاڻڻ جي صفت: آيت جي آخر ۾ الله تعاليٰ جي ٻن صفتن جو ذڪر آهي: ”ٻڌندڙ“ ۽ ”ڄاڻندڙ“. اهو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته اسان جا سڀئي لڪل ۽ ظاهر ڪم ۽ نيتون الله تعاليٰ کان ڪجهه به ڳجهيون ناهن. ان ڪري اسان کي هميشه نيڪ نيتي ۽ سچائيءَ سان زندگي گذارڻ گهرجي.



📜 آيت 40-44 — سوره انفال

40وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ
۽ جيڪڏھن مُنھن موڙيائون (۽ باز نه آيا) ته ڄاڻو ته الله اوھان جو سنڀاليندڙ آھي، (۽ اُھو) چڱو سنڀاليندڙ ۽ چڱو مددگار آھي.
41۞ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
۽ (ھيءَ ڳالھ) ڄاڻو ته جيڪو مال (ڪافرن تي فتح لھڻ کانپوءِ) اوھان جي ھٿ ۾ آيو تنھنجو پنجون حصّو الله ۽ پيغمبر ۽ (پيغمبر جي) عزيزن ۽ يتيمن ۽ مسڪينن ۽ مسافرن لاءِ آھي جيڪڏھن اوھان الله کي مڃيو آھي ۽ (پڻ) جيڪو پنھنجي ٻانھي (ﷴ) تي فيصلي جي ڏينھن جنھن ڏينھن ٻئي ٽوليون پاڻ ۾ مقابل ٿيون نازل ڪيوسون (تنھن تي يقين رکندا آھيو ته اُن حُڪم تي عمل ڪريو)، ۽ الله سڀڪنھن شيء تي وسوارو آھي.
42إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ
(اِھو اُھو وقت ھو) جنھن مھل اوھين اورين ڀر ۽ ھو پرينءَ ڀر ھوا ۽ قافلو اوھان کان ھيٺين ڀَر (ھليو ويو)، ۽ جيڪڏھن پاڻ ۾ انجام ڪريو ھا ته ضرور انجام ۾ برخلاف ٿيو ھا پر ھِن لاءِ ته جيڪو ڪم الله کي ڪرڻو ھو سو پورو ڪري (ته حق پڌرو ٿئي، ۽) ھن لاءِ ته جيڪو ھلاڪ (گمراہ) ٿئي سو چٽائي کانپوءِ مرته ھلاڪ ٿئي ۽ جيڪو جيئرو ٿئي (يعني حق کي پروڙي) سو چٽائي کانپوءِ مرته جيئرو رھي، ۽ بيشڪ الله ٻڌندڙ ڄاڻندڙ آھي.
43إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(ياد ڪر) جنھن مھل الله تنھنجي خواب ۾ توکي اُھي (ڪافر) ٿورا ڏيکاريا، ۽ جيڪڏھن توکي اُھي گھڻا ڏيکاري ھا ته ضرور بي ھمّت ٿيو ھا ۽ ضرور (اُن) ڪم ۾ ھڪٻئي سان تڪرار ڪريو ھا پر الله (اُن تڪرار کان اوھان کي) بچايو، بيشڪ اُھو سينن وارو (ڀيد) ڄاڻندڙ آھي.
44وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
۽ (ياد ڪريو) جڏھن اوھين ھڪٻئي جي سامھون ٿيؤ تڏھن (الله) اوھان جي اکين ۾ اُھي ٿورڙا ڪري ڏيکاريا ٿي ۽ انھن (ڪافرن) جي نگاھن ۾ اوھانکي ٿورڙا ڪري ڏيکاريائين ٿي ھن لاءِ ته الله اھو پورو ڪري جيڪو ڪرڻو ھو، ۽ الله ڏانھن (سڀ) ڪم موٽايا ويندا.
انفالقرآن فهرست
75آيت
MedinanRevelation
42آيت

ترجمو — انفال 42

سوره انفال آيت 42 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : (اِھو اُھو وقت ھو) جنھن مھل اوھين اورين ڀر ۽…

سوره آيت 42/75 — سوره انفال الأنفال (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره انفال ٻڌو, سوره انفال ترجمو, سوره انفال mp3, سوره انفال pdf. آيت 40–44. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers