إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ٤٢
🔤 Transliteration
Iz antum bil`udwatid dunyaa wa hum bil`udwatil quswaa warrakbu asfala minkum; wa law tawaa`attum lakhtalaftum fil mee`aadi wa laakil liyaqdiyal laahu amran kaana maf`oolal liyahlika man halaka `am baiyinatinw wa yahyaa man haiya `am baiyinah; wa innal laaha la Samee`un `Aleem
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
እናንተ በቅርቢቱ ዳርቻ ኾናችሁ እነርሱም በሩቂቱ ዳርቻ ኾነው የነጋዴዎቹም ጭፍራ ከናንተ በታች ሲኾኑ በሰፈራችሁ ጊዜ (ያደረግንላችሁን አስታውሱ)፡፡ በተቃጠራችሁም ኖሮ በቀጠሮው በተለያያችሁ ነበር፡፡ ግን አላህ ሊሠራው የሚገባውን ነገር ሊፈጽም የሚጠፋ ሰው ከአስረጅ በኋላ እንዲጠፋ ሕያው የሚኾንም ሰው ከአስረጅ በኋላ ሕያው እንዲኾን (ያለቀጠሮ አጋጠማችሁ)፡፡ አላህም በእርግጥ ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡
የቃላት ማብራሪያ፦ ﴿بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا﴾ ፦ ከመዲና አቅራቢያ ያለው የሸለቆው ዳርቻ።﴿بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ﴾ ፦ ከመካ አቅራቢያ ያለው የሸለቆው ሩቅ ዳርቻ።﴿وَالرَّكْبُ﴾ ፦ የንግድ ጉዞአቸው (የአቡ ሱፍያን ሰልፍ)።﴿أَسْفَلَ مِنكُمْ﴾ ፦ ከእናንተ በታች በሆነው የባህር ዳርቻ አካባቢ።﴿تَوَاعَدتُّمْ﴾ ፦ ተገናኝቶ ለመዋጋት ቀን ብትገዛዙ።﴿لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا﴾ ፦ አላህ የሚፈጸመውን ነገር ለመፈጸም።﴿عَن بَيِّنَةٍ﴾ ፦ ግልጽ በሆነ ማስረጃ እና ምክንያት።የአንቀጹ ትርጓሜ፦ አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እና ለሙስሊሞች የበድርን ጦርነት ቀን አስታውሳቸው። በዚያ ቀን እናንተ ሙስሊሞች ከመዲና አቅራቢያ ባለው የሸለቆው ዳርቻ ላይ ነበራችሁ፤ እነሱ አላህን የካዱት ደግሞ ከመካ አቅራቢያ ባለው ሩቅ ዳርቻ ላይ ነበሩ። የንግድ ጉዞአቸውም (የአቡ ሱፍያን ሰልፍ) ከእናንተ በታች በባህር ዳርቻ አካባቢ ነበረ።
እናንተና ጠላቶቻችሁ በዚያ ቀን በበድር ለመገናኘት ቀን ብትገዛዙ ኖሮ አልተስማማችሁም ነበር፤ ምክንያቱም አላህን የካዱት ሰዎች የወጡት የንግድ ጉዞአቸውን ለመከላከል እንጂ ለጦርነት አልነበረም። ነገር ግን አላህ ይህን ግንኙነት ያለ ቀድሞ ቀን ገዛው አደረገ፤ ይህም የሚፈጸመውን ነገር ለመፈጸም ነበር። አላህ ሙስሊሞችን በብዛት ቢያንሱም በድል ለማሸነፍ፣ እና ከሓዲዎችን በኃይላቸው ቢበዙም ለማዋረድ ፈለገ።
ይህም የሆነው ግልጽ ማስረጃ እና ተአምር ከተመለከተ በኋላ የሚጠፋ ሰው በማስረጃ ላይ ተመስርቶ እንዲጠፋ፣ የሚኖር ሰውም በማስረጃ ላይ ተመስርቶ እንዲኖር ነው። ከዚህ በኋላ ማንም ሰው በአላህ ላይ ማስረጃ የለውም። አላህ የሁሉንም ሰው ንግግር ሰሚ ነው፤ ምንም ነገር ከእርሱ አይሰወርም። ሁሉንም ድርጊቶቻቸውን የሚያውቅ ጥበበኛም ነው።
በዚህ አንቀጽ ውስጥ ለሁላችንም ትልቅ ትምህርት አለ፦ አላህ ለሚረዳው ሰው ብዙ ሰራዊት ወይም ብዙ ጥበቃ አያስፈልገውም። እርሱ የፈለገውን ነገር በማንኛውም መንገድ ይፈጽማል። ስለዚህ እኛም በአላህ ላይ ተመኩ፤ እርሱ ሁሉን ሰሚ፣ ሁሉን አዋቂ ነውና። ይህች አንቀጽ የበድርን ጦርነት ታሪክ በማስታወስ ልባችንን በእምነት እንድናጠነክር፣ እና አላህ ሁልጊዜ ከጻድቃን ጎን መሆኑን እንድናምን ታስተምረናለች።
إِذۡ أَنتُم بِٱلۡعُدۡوَةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُم بِٱلۡعُدۡوَةِ ٱلۡقُصۡوَىٰ وَٱلرَّكۡبُ أَسۡفَلَ مِنكُمۡۚ وَلَوۡ تَوَاعَدتُّمۡ لَٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡمِيعَٰدِ وَلَٰكِن لِّيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرًا كَانَ مَفۡعُولًا لِّيَهۡلِكَ مَنۡ هَلَكَ عَنۢ بَيِّنَةٍ وَيَحۡيَىٰ مَنۡ حَيَّ عَنۢ بَيِّنَةٍۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ٤٢
እናንተ በቅርቢቱ ዳርቻ ኾናችሁ እነርሱም በሩቂቱ ዳርቻ ኾነው የነጋዴዎቹም ጭፍራ ከናንተ በታች ሲኾኑ በሰፈራችሁ ጊዜ (ያደረግንላችሁን አስታውሱ)፡፡ በተቃጠራችሁም ኖሮ በቀጠሮው በተለያያችሁ ነበር፡፡ ግን አላህ ሊሠራው የሚገባውን ነገር ሊፈጽም የሚጠፋ ሰው ከአስረጅ በኋላ እንዲጠፋ ሕያው የሚኾንም ሰው ከአስረጅ በኋላ ሕያው እንዲኾን (ያለቀጠሮ አጋጠማችሁ)፡፡ አላህም በእርግጥ ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 40-44 — ሱረቱ አል-አንፋል
40 وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ
(ከእምነት) ቢዞሩም አላህ ረዳታችሁ መኾኑን ዕወቁ፡፡ (እርሱ) ምን ያምር ጠባቂ! ምን ያምርም ረዳት!
41 ۞ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
ከማንኛውም ነገር በጦር (ከከሓዲዎች) የዘረፋችሁትም አንድ አምስተኛው ለአላህና ለመልክተኛው፣ (ለነቢዩ) የዝምድና ባለቤቶችም፣ ለየቲሞችም፣ ለምስኪኖችም፣ ለመንገደኛም የተገባ መኾኑን ዕውቁ፣ በአላህና በዚያም እውነትና ውሸት በተለየበት ቀን ሁለቱ ጭፍሮች በተገናኙበት (በበድር) ቀን በባሪያችን ላይ ባወረድነው የምታምኑ እንደኾናችሁ (ይህንን ዕወቁ)፡፡ አላህም በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነው፡፡
42 إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ
እናንተ በቅርቢቱ ዳርቻ ኾናችሁ እነርሱም በሩቂቱ ዳርቻ ኾነው የነጋዴዎቹም ጭፍራ ከናንተ በታች ሲኾኑ በሰፈራችሁ ጊዜ (ያደረግንላችሁን አስታውሱ)፡፡ በተቃጠራችሁም ኖሮ በቀጠሮው በተለያያችሁ ነበር፡፡ ግን አላህ ሊሠራው የሚገባውን ነገር ሊፈጽም የሚጠፋ ሰው ከአስረጅ በኋላ እንዲጠፋ ሕያው የሚኾንም ሰው ከአስረጅ በኋላ ሕያው እንዲኾን (ያለቀጠሮ አጋጠማችሁ)፡፡ አላህም በእርግጥ ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡
43 إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
አላህ በሕልምህ እነሱን ጥቂት አድርጎ ባሳየህ ጊዜ (አስታውስ)፡፡ እነሱን ብዙ አድርጎ ባሳየህም ኖሮ በፈራችሁና በነገሩ በተጨቃጨቃችሁ ነበር፡፡ ግን አላህ አዳናችሁ፡፡ እርሱ በደረቶች ውስጥ ያለን ሁሉ ዐዋቂ ነውና፡፡
44 وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
አላህም ሊሠራው የሚገባን ነገር ይፈጽም ዘንድ በተጋጠማችሁ ጊዜ እነርሱን በዓይኖቻችሁ ጥቂት አድርጎ ያሳያችሁንና በዓይኖቻቸውም ላይ ያሳነሳችሁን (አስታውሱ)፡፡ ነገሮቹም ሁሉ ወደ አላህ ብቻ ይመለሳሉ፡፡
ትርጉም — አል-አንፋል 42 ሱረቱ አል-አንፋል አንቀጽ 42 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እናንተ በቅርቢቱ ዳርቻ ኾናችሁ እነርሱም በሩቂቱ ዳርቻ ኾነው የነጋዴዎቹም ጭፍራ…
ሱረቱ አንቀጽ 42/75 — ሱረቱ አል-አንፋል الأنفال (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-አንፋል ስሙ, ሱረቱ አል-አንፋል ትርጉም, ሱረቱ አል-አንፋል mp3, ሱረቱ አል-አንፋል pdf. አንቀጽ 40–44. በአማርኛ: العربية.