Сура Ат-Тауба — Аят 107

معاني الكلمات:

• ضِرَارًا: المضارة والمشاقة، أي قصدوا بهذا المسجد الإضرار بالمسلمين.
• وَإِرْصَادًا: أي إعدادًا وترقبًا، أي جعلوه مكانًا للتربص والكيد.
• لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ: أي لمن عادى الله ورسوله سابقًا، وهو أبو عامر الراهب الفاسق الذي خرج إلى الروم ليستعين بهم على حرب النبي ﷺ.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تكشف لنا جانبًا من خبث المنافقين ومكرهم، الذين لم يكتفوا بالنفاق في القلوب، بل تعدى ذلك إلى أفعال مادية تهدف إلى زعزعة صفوف المسلمين وتفريق كلمتهم. فقد بنى هؤلاء المنافقون مسجدًا بجوار مسجد "قباء" الذي كان المسلمون يصلون فيه، ولكن لم يكن قصدهم بذلك وجه الله تعالى ولا طاعته، بل كانت نواياهم خبيثة متعددة:

أولًا: المضارة — أرادوا بهذا المسجد أن يضروا المسلمين ويشقوا صفهم، وأن ينافسوا به مسجد قباء الذي بني على التقوى.

ثانيًا: الكفر — لم يكن بناؤهم هذا إلا تعزيزًا للكفر والنفاق، وإظهارًا لعداوتهم لله ورسوله.

ثالثًا: التفريق بين المؤمنين — كان هدفهم الأكبر أن يتفرق المسلمون، فيصلي بعضهم في هذا المسجد الجديد وبعضهم في مسجد قباء، فيحدث الشقاق والفرقة بين الإخوة المؤمنين الذين كانوا يجتمعون في مسجد واحد.

رابعًا: الإرصاد والتربص — جعلوا هذا المسجد مكانًا للقاء أعداء الإسلام، وترقبًا لمن حارب الله ورسوله من قبل، وهو "أبو عامر الراهب" الذي خرج إلى الروم ليستعين بهم على حرب النبي ﷺ والمسلمين، فأرسل إلى المنافقين أن يبنوا له مسجدًا يكون له معقلًا ومنطلقًا لكيده.

ثم يخبرنا القرآن الكريم عن سلوك هؤلاء المنافقين القبيح، وهم يحلفون بأغلظ الأيمان كذبًا وبهتانًا: "إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ" أي: ما أردنا ببناء هذا المسجد إلا الخير والرفق بالمسلمين، والتوسعة على الضعفاء والعجزة الذين يشق عليهم السير إلى مسجد قباء في الليالي الباردة والحر الشديد!

فجاء الرد الإلهي القاطع: "وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ" — فالله تعالى يعلم ما تخفي صدورهم، وما تكن ضمائرهم، فهو شاهد على كذبهم في أيمانهم، وخداعهم للمؤمنين.

العبر والدروس الدعوية:

إن هذه الآية الكريمة تحمل لنا دروسًا عظيمة وعبرًا بليغة:

أيها المسلم، إن الله تعالى لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء، فهو يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. فاحذر أن تكون من الذين يظهرون خلاف ما يبطنون، فإن الله سيكشف أمرهم ويفضحهم كما فضح هؤلاء المنافقين، حيث أمر النبي ﷺ بهدم ذلك المسجد وإحراقه.

كما تعلمنا هذه الآية أن الشيطان قد يزيّن للإنسان العمل الصالح ظاهريًا، كبناء مسجد، ولكن إذا كانت النية فاسدة والهدف خبيثًا، فإن الله لا يقبل هذا العمل، بل يجعله وبالًا على صاحبه. فالإخلاص لله هو روح الأعمال وقبولها.

ولنحرص جميعًا على وحدة المسلمين واجتماع كلمتهم، وأن نحذر كل من يسعى إلى التفريق بين المؤمنين، مهما أظهر من حسن النوايا وجميل الأقوال، فإن العبرة بما في القلوب، والله مطلع على السرائر.

نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في الأقوال والأعمال، وأن يجمع قلوب المسلمين على الحق والخير، وأن يحفظ علينا أمننا وإيماننا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.