Wa in ahadum minal mushrikeenas tajaaraka fa ajirhu hattaa yasma`a Kalaamal laahi summa ablighhu maa manah; zaalika bi annahum qawmul laa ya`lamoon
📖 ژباړه (پښتو)
📖 پښتو
او كه په مشركانو كې یو تن له تا نه امان (پناه) وغواړي، نو هغه ته امان وركړه تر هغه پورې چې هغه د الله كلام واوري، بیا هغه خپل د امن ځاى (وطن) ته ورسوه، دا په سبب د دی چې یقینًا دوى داسې قوم دى چې نه پوهېږي
🌐 Additional reference in فارسی
🌐 فارسی
و هرگاه يكى از مشركان به تو پناه آورد، پناهش ده تا كلام خدا را بشنود، سپس به مكان امنش برسان، زيرا اينان مردمى نادانند.
مأمنه: د هغه د امن ځای، یعنې هغه ځای چې هلته به له خطر څخه خوندي وي.
د آیت تفسیر:
که چېرې له هغو مشرکانو څخه چې د دوی وینه او مال حلال شوي دي، یو تن تا ته راشي او له تا څخه د امن غوښتنه وکړي، نو ته یې امن ورکړه او د هغه غوښتنه قبوله کړه، تر هغه چې د الله کلام (قرآن) واوري او د هغه له لارښوونو سره اشنا شي. بیا که هغه مسلمان نه شو، نو هغه خپل د امن ځای ته ورسوه، چې هلته له هر ډول خطر څخه خوندي وي. دا حکم د دې لپاره دی چې دا خلک د اسلام د حقایقو په اړه ناپوه دي، نو کله چې د قرآن کلام واوري او د هغه له پیغام سره بلد شي، ښايي د حق په لاره ولاړ شي او اسلام قبول کړي.
د آیت څخه ترلاسه شوې ګټې:
اسلام د رحمت او نرمۍ دین دی، حتی د دښمنانو سره هم د عدل او انصاف چلند کوي.
د قرآن کلام د هدایت او رڼا سرچینه ده، چې هر څوک یې واوري، د حق په لاره د راتلو چانس لري.
د دعوت او تبلیغ په برخه کې باید صبر او زغم ولرو، او خلکو ته فرصت ورکړو چې د اسلام پیغام واوري او په اړه یې فکر وکړي.
د امان او پناه ورکول یو ستر اخلاقي اصل دی، چې اسلام یې حتی د دښمنانو په اړه هم رعایت کوي.
دا آیت د اسلام د بشردوستانه او سوله غوښتونکي ماهیت ښکارندوی دی، چې د خلکو د هدایت لپاره هڅه کوي، نه د وینې تویولو لپاره.
او كه په مشركانو كې یو تن له تا نه امان (پناه) وغواړي، نو هغه ته امان وركړه تر هغه پورې چې هغه د الله كلام واوري، بیا هغه خپل د امن ځاى (وطن) ته ورسوه، دا په سبب د دی چې یقینًا دوى داسې قوم دى چې نه پوهېږي
او كه په مشركانو كې یو تن له تا نه امان (پناه) وغواړي، نو هغه ته امان وركړه تر هغه پورې چې هغه د الله كلام واوري، بیا هغه خپل د امن ځاى (وطن) ته ورسوه، دا په سبب د دی چې یقینًا دوى داسې قوم دى چې نه پوهېږي
د الله په نیز او د هغه د رسول په نیز به د مشركانو لپاره څنګه عهد وي، غیر له هغو كسانو نه چې تاسو ورسره د مسجد حرام په خوا كې عهد كړى دى، نو ترڅو پورې چې هغوى تاسو لپاره (په عهد) پوره قايم وي، نو تاسو هم د هغوى لپاره (په عهد) كلك قايم اوسئ، بېشكه الله (له بد عهدۍ نه) ځان ساتونكي خوښوي
څنګه (كېدى شي د دوى لپاره عهد!) حال دا چې كه دوى پر تاسو باندې لاس بري شي (، نو بیا) دوى ستاسو په حق كې نه خپلولۍ ته ګوري او نه عهد ته، دوى تاسو په خپلو خولو سره راضي كوي او د دوى زړونه انكار كوي او د دوى اكثره فاسقان دي
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.